- На американские экраны фильм вышел под названием «Загадка Каспара Хаузера» (англ. The Enigma of Kaspar Hauser).
- Фильм снимался в небольшом баварском городе Динкельсбюль.
- Херцог намеревался посвятить фильм Лотте Эйзнер, маститой исследовательнице немецкого экспрессионизма, которая в то время жила в Париже. Узнав о её тяжёлой болезни, режиссёр после завершения съёмок преодолел пешком 400 миль от Мюнхена до Парижа, с картой и компасом в руках, «ночуя под мостами», чтобы своей жертвой «выкупить» её жизнь.
- Главную роль в фильме Херцог предложил Бруно С. непрофессиональному актёру, который десять лет провёл в приюте для умственно отсталых, хотя таковым не являлся: «Он выглядит как шизофреник и ведёт себя как шизофреник, потому что к нему так ужасно относились. Он просто не знает, как себя вести», полагал режиссёр. Его не остановило то, что Бруно был более чем вдвое старше исторического Каспара: «Какое значение имеет возраст Бруно? Даже если бы ему было 65, я бы взял его на эту роль». Херцог оплатил трёхмесячную работу Бруно над фильмом, для чего заставил его открыть банковский счёт. После выхода фильма он заявил, что актёр заслуживает «Оскара» и то, что награды получает «кто-нибудь типа Джона Уэйна» это просто позор.
- По мнению режиссёра, Бруно С. «прекрасно осознавал, что фильм не только о том, как общество убило Каспара Хаузера, но и о том, как общество уничтожило его, Бруно». Он даже подумывал о том, чтобы назвать фильм «История Бруно Хаузера».
- Немецкие критики упрекали режиссёра в том, что он взял на главную роль человека, не вполне адекватно воспринимающего мир, что он «использовал» его физическую ущербность.
- еще 3 факта
Очень странно для меня, что этот фильм имеет только положительные отзывы и именно этот факт и заставил меня написать рецензию.
Фильм совершенно неинтересен! Это тот случай, когда какая-то статья в википедии вызывает намного больший интерес, чем просмотр фильма. Прискорбно, но факт.
Жизнь Каспара Хаузера окутана тайной, секрет его происхождения вызывал настолько большой интерес, что за почти 200 лет накопилось уйма версий на тему. И лишь недавно путем исследований ДНК была доказана его принадлежность к королевской семье. Интригующая история, не правда ли? Достаточно просто ее хорошо выразить на экране, многого не требуется.
Но на экране вместо 16-летнего юноши появляется какой-то дяденька, который вместо удивления, страха и при этом интереса ко всему происходящему демонстрирует лицо кирпичом. Происходящее с ним кажется глупой выдумкой сценаристов, потому как логики нет ни в чьих движениях, никакого объяснения происходящему. Вот например, почему вдруг содержащий Каспара человек его отпускает? После 16-то лет заточения?
В общем, никакой цельной истории никакого интереса. А всего-навсего надо было перенести реально существующую загадку истории на экран
Загадочная история Каспера Хаузера
Можем ли мы по-новому, с чистого листа взглянуть на порядки и правила привычного для нас общества? Замечательный немецкий режиссер Вернер Херцог дает нам такую возможность глазами Каспера Хаузера.
Реальная история человека, выросшего в полной изоляции, практически не умеющего ходить и говорить, и впервые появившегося в обществе на рыночной площади Нюрнберга в 1828 году, по всей видимости, была связана с борьбой за наследство одного из мелких немецких государств, в фильме эта тайна также не раскрыта, но собственно, она и не является главной.
Херцог, как и десятью годами позже Стеллинг в «Иллюзионисте», показывает нам ненормальность и ограниченность окружающего мира, который предстает через восприятие человека, в свою очередь оцененного этим миром как неполноценным.
Каспер Хаузер, постигая новый для него мир, непосредственен и лишен всего того наносного, что отдаляет людей от понимания естественной природы вещей. Не случайно, что лишь с детьми с их незамутненным разумом и животными Каспер действительно находит общий язык. И даже к Богу он куда ближе, чем служители церкви с их показной набожностью, Касперу не нужна фальшивая, не объединяющая людей вера и ложные внешние образы. Он хочет постичь все на свете естественным путем, как только самостоятельно доберется до сути вещей. Это у него получается, и поэтому даже профессор логики оказывается посрамлен.
Однако, люди, встречаясь с «потешным» субъектом, не воспринимают всерьез даже его пророческие рассказы на библейскую тему, и рассматривают Каспера лишь как «чудо природы», подлежащее насмешкам со стороны черни, и осторожному изучению со стороны ученых. Для них главное всеми силами объяснить его феномен с точки зрения своего ограниченного мировоззрения, поэтому они скрупулезно, с немецкой методичностью ведут «историю болезни». Но, так же как аист проглатывает лягушку, общество поглощает невинного Каспера. И как же они искренне рады финальному вскрытию оказывается, он все-таки не совсем нормален!
Название фильма интерпретируется следующим образом. В первой половине XIX века Германия была самым раздробленным государством Европы, с большими пережитками средневековья в виде остатков цехового устройства и сословных привилегий, в таком обществе каждый человек попадал в строго иерархическую систему, в которой знал свою узкую роль и преследовал собственные цели. Отсутствие единства и национального самосознания тормозило развитие страны, и способствовало ограниченности мышления отдельных индивидуумов, поэтому и «Бог против всех», пока каждый сам за себя.
Фильм визуально замечателен, передавая немецкий быт первой половины XIX века. Обрывочность монтажа и почти сюрреалистические вставки мечты Каспера Хаузера используются для того, чтобы подчеркнуть обрывочность человеческого восприятия, а необычно снятые картины природы и города показаны, будто глазами большого ребенка, только что взглянувшего на этот мир. Впечатление усиливается участием непрофессионального актера Бруно в главной роли, который добавляет наивности и прямоты герою Каспера Хаузера.
источник
Дьявол для того и убеждает некоторых думать, что нет геенны, чтобы ввергнуть в геенну.
Напротив, Бог угрожает геенною и ее приготовил, чтобы мы, зная о ней, так жили, чтобы не впасть в геенну. Святитель Иоанн Златоуст
«Упорное неверие в бытие злых духов, есть настоящее беснование»
Св. Иоанн Кронштадтский
Бесплотные враги во время молитвы и вне молитвы внушают людям скверные, лукавые и хульные мысли, располагают к лености душу и тело, наводят сон и зевоту. Они внушают брезгливость и гнушение всеми или наводят на человека боязнь людей или чего-то неопределенного.
Враг нападает на христиан различными способами. На боязливых — страхом и привидениями, на других — клеветою человеческою, враждою, злобою, на ученых — гордостью и самовозношением, на молодых — блудными помыслами, на старых — разленением и вредными привычками.
Демоны, или бесы созданы из тонкой материи, невидимой для человека, хотя их присутствие около себя можно ощутить по внезапному настороженному чувству (рядом кто-то есть), причём чувство это гнетущее, тревожное. Они могут проникать через все преграды (стена, дверь), т. к. могут «просачиваться» сквозь них. Свободные демоны не могут проникать в освящённое помещение. Это помещение «отмечено» для Господа, и если в нём происходят угодные ему действия, совершаются молитвы, то он посылает на это место свою Благодатную защиту. Благодать Божья, покрывающая такие места, опаляет демонов, они не могут преодолеть её. Если на человеке нет Божьей защиты, то бесы беспрепятственно могут проникать в его энергетические тела. Бесы живут там, где им есть место. Человек, греша, готовит им такое место. Где грех, там и они. По природе своей демоны (бесы) — это чрезвычайно злобные, лукавые, лживые существа, имеющие отвратительную внешность. Они ненавидят праведность и добродетели, ненавидят всё то, что связано с Господом. Они стремятся всеми силами заполучить человека, склонить его ко греху, и затем взращивать, увеличивать в нём этот грех, пока человек не станет их «рабом». Питаются демоны энергиями человека, когда он предаётся грешным занятиям (допустим, энергиям гнева, сладострастия, ненависти). Также демоны любят вдыхать фимиамы от различных воскуриваемых благовоний, бесам очень нравится, когда человек поглощает мясо, особенно с кровью, или же предаётся блудной страсти (при этом энергия партнёра «высасывается» демоном). Если демон находится в человеке, пришедшем в освящённое место (Православный Храм Божий), то от Благодати Божьей ему становится плохо, и человек склоняется к тому, чтобы покинуть это помещение как можно быстрее, путём мысленного внушения беса так, чтобы человек даже и не заподозрил (допустим, под каким-либо предлогом). Либо же бес, до этого тихо находившийся в нём, вдруг резко проявляет себя, и обнаруживается.
Говорят бесы (из записной книжки священника).
— Это мы на молитве наводим на вас сон, уныние, страхование, чтобы отвести от беседы с Богом! Мы можем раздражить вас даже какой-нибудь волосинкой или букашкой
— Тремя грехами мы сейчас взяли весь мир: блудом, богатством и пьянством
— Некоторые говорят: “Что заслужим, то и получим”. Говорят, а не знают, какая там мука и что оттуда не выйдешь, сколько ни плачь. Никто не услышит
— Но особенно мы действуем через телевизор. Телевизор — вот вся твоя “святыня”
— Это мы устраиваем ссоры между людьми
— Мы записываем каждую худую мысль, с которой вы согласились, посочувствовали ей, и ставим в хартии (так они именуют свое “досье” на нас — ред.) точки. Мы записываем каждое ваше слово. Когда вы молитесь, мы зорко следим за вами
— Не нравятся мне любящие святыню
— Через покаяние грехи в наших хартиях стираются, но большие изглаживаются только через слёзное покаяние
— Стоят в храме, а думают о доме! А я-то рад и в хартию пишу!
— Мы сейчас совсем запугали верующих колдовством, пускай забудут, что на всё воля Божия
— Особенно не люблю книги старческие (святоотеческие — ред.), они меня насквозь прокалывают. Это я внушаю к ним отвращение
— Очень боюсь тех, кто добрые дела делает втайне, я учу всё выставлять напоказ
— Кто за врагов молится, тот нас с ног сшибает
— Духовные книги — лучшая милостыня за усопших. Никому об этом не говори. Пусть не знают
— Ух, как я рад, что столько стало бесноватых
— Люблю таких, которые подходят причащаться без крестов, не прочитав молитвенного правила, не простив обидчиков
— Ненавижу священников, которые спасают и приводят к Богу
— Вы что же, думаете, мне могут нравиться те, кто ради Бога пьёт один кипяток или заваренную траву, а не чай или кофе?
— Теперь любят делать добро так, чтобы о нём все знали. Никто не хочет на небе награду получить, только бы здесь, на земле
— Очень тяжело мне покаяние подробное
— Многие каются, а от дел не отстают!
— Ненавижу, когда человек мужественно борется со скорбью. На душе кошки скребут, а он вида не показывает. Эта борьба мне крайне не нравится
— Боюсь низших чином, но высшим духом. А высших чином, но низших духом — таких не боюсь
— Ни в ком не замечаю борьбы с нами. Стоит вложить мысль греховную, как её тут же принимают и исполняют
— Сейчас многие прямо с низших мытарств к нам в ад отправляются, за осуждение других (особенно священников и монахов). И чревоугодников много: все любят поесть и попить повкуснее. Они и не каются в этом; придут в храм, на лавочку сядут и говорят о мирском. У них и мысли нет, чтобы покаяться
— Во многих церквах я чувствую себя вольготно: там, где верующие разговаривают, ведут себя, как на базаре. У тебя я стою на второй ступеньке, дальше не могу войти. У о.П. я стою на улице, мне страшно даже к притвору приблизиться. У некоторых нерадивых батюшек, которые, например, выпьют да идут служить, я бываю и на краешке алтаря
— Нравится мне, что сейчас многие совсем не говорят о Боге и Матери Божией, ни с батюшками, ни между собой. Одна плоть, ничего духовного, даже в храме о мирском болтают
— Это мы внушаем, что антихрист уже родился
— Мне бы хотелось, чтобы все верующие так говорили: “Молиться нет времени. В храм ходить некогда, дел много. ” или: “Муж не пускает. ” или: “Гости приехали. ” Мы вам сколько угодно отговорок найдём
— Не люблю книг о святых отцах. Всё в них против нас написано. Мы день и ночь учим осуждать священников
— Утешаюсь я тем, что не один страдать вечно буду, а повлеку за собой море людей
— Терпеть не могу, когда священники на исповеди, объясняя и спрашивая, вытягивают грехи
— Наши священники сбивают истинных священников, наши монахи сбивают истинных монахов, наши верующие сбивают истинных верующих
— Ты хоть одного человека оскорби, чтобы он ушёл расстроенный! Вот тогда мне радость будет
— А! Грешите и каетесь? Всех бы вас разорвал!
— Очень нравится общая исповедь! Я бы двадцать четыре часа в день ходил! Никакого греха не надо говорить и стыда не надо испытывать.
— Я внушаю оставлять всё “на потом”. Потом почитаете молитвы, потом — Евангелие, потом в храм сходите, потом и доброе дело сделаете. Если успеете.
— Все эти выписывания и переписывания из божественных книг, особенно святоотеческих, — ненавижу.
— Не люблю довольных любой пищей. Это я вас учу разбираться и капризничать
— Нравится мне, когда напоказ чётки носят, губами шевелят, демонстрируя, что молятся. И ещё — когда говорят или показывают, чем пожертвовали
— Особенно не люблю из Евангелия от Луки двенадцатую главу!
— Вы, холёные, начёсанные, выбритые, разодетые — все мои! Люблю занятых миром, а не спасением души
— Люблю своих монахов. Мои монахи мясо едят, вино пьют
— Особенно ненавижу святых, которые достигли любви и в жизни терпели искушения и скорби
— Смирения терпеть не могу
— Как только ты подумаешь: “Она колдунья”,— я грех записываю. Колдун ничего не может сделать без попущения Божия.
———————————————————————————————————————————
Господь положил заповеди из любви Своей к нам, по неизреченной Своей милости для нашей же пользы. Выполнение этих заповедей для нас легко. Господь Сам это свидетельствует в Евангелии от Матфея: Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть. “Отчего же нам трудно их выполнять?” — спросите вы. От нашего эгоизма, самовлюбленности и непривычки себе в чем-либо отказывать. Мы все в себе, в нас нет любви к Богу, которая должна быть, мы забываем, что являемся христианами, воинами Христа. Отступничество наше от Господа страшно и всесторонне. Мы часто переходим в стан врага, даже не замечая этого, вернее, не желая замечать.
В таинстве крещения мы отрицались сатаны и всех дел его и обещали Господу выполнять только Его волю, обещали отвергнуться себя и каждый шаг, любой поступок совершать во Имя Христа, по канонам и правилам Святой Православной Церкви. На деле у нас совсем не так. Есть молитвы на освящение любой вещи и на всякий случай — мы ими пренебрегаем, есть таинства Церкви — мы к ним не приступаем, есть Богослужение и молитвенные правила — мы в них не участвуем, есть пост и воздержание — мы не соблюдаем этого: запускаем себя до такой степени, что нам все это становится неприятно; враждебность ко всему церковному становится нормой нашей жизни. Мы отказываемся от Христа, но не Он от нас.
С чего же нам начинать? Что будет нашим первым шагом ко Христу? Страх Господень, начало премудрости нашей, основа исправления. Мы должны, наконец-то, понять, что не только каждый шаг наш, каждое деяние известно Богу, но каждая мысль, все наклонности нашего сердца не сокрыты от Него. Господь знает все и видит, ангелы Божии, хранители наши, отошли от нас за грехи наши, бесы записали все наши дела и проступки в хартии свои. Чего же мы ждем, почему не спешим ко Господу с покаянием, почему не спешим очистить душу свою в таинстве исповеди?
Исповедь, чистосердечное раскаяние — вторая ступенька наша к Богу, второй наш шажок. Без всякого оправдания, с сокрушением сердца, со слезами мы должны воспринять этот дивный Божественный дар, это Божественное чудо, могущее воскресить нас, переродить и исправить.
Очистив внутреннюю храмину, быстро перейдем ко внешней.
источник
Поделитесь с друзьями данным видео
Порядки в Киевской школе устанавливаю не учителя и директор, а ученики 11-го класса. Никто не может с ними справиться все учителя выдерживаю всего один урок вместе с ними. Утративший надежду директор просит Бога помочь им решить эту проблему. Ответ на молитву не заставил себя ждать и в школу в кротчайшее сроки прибыл боевой ангел…
Ne dumayu, chto etomu filmu mesto na etom sajte.
Ja dumaju kograz jest. Prosto hvatit dumat, cto jesli hristjianskij filjm, to on dolzen byt tolko o Hriste. Uvid nastojascuju myslj etogo filma. Samo nazvanije o tom govorit — otvetj dobrom na zlo — dumaju eto 100% po Hristianski. Etot filjm postavlen tak ctob ego mogli smotret i merskije i hristiani.
Отличный фильм для молодежи. Говорит просто о значимых для любого человека понятиях.Ясно, что фильм небезупречен, это не шедевр.Но хорошая попытка, которую можно засчитать. И кстати это целый сериал есть еще несколько серий.
хочеться верить что Сергей Развадовский пожалел о выпуске данного «полуфабриката»… В фильме полно сцен откровенно вызывающих. Мы с женой даже не стали его досматривать, своему ребенку, я бы такой фильм не дал смотреть — одна похабщина
Какая тут похабщина, хороший фильм и даже довольно скромный, вы посмотрите что показывают по телевизору вот это похабчина молодец кто снял этот фильм браво
Фильм даже не стала досматривать. Бред какой-то, даже нехристианские фильмы и то более приличные и в них больше смысла. Фильм — чистая попытка показать неверующим, что и мы не лыком шиты, а на самом деле позор на все наши христианские головы. Давно такую бездарность не видела, ни за что не посоветовала бы смотреть фильм ни верующим, ни неверующим, пустая трата времени.
Есть такое выражение — капля дегтя, в бочке меда. Так вот этот фильм наоборот капля меда в бочке дегтя. Досмотреть хотел лишь для того чтобы уловить смысл фильма…..
P.S. Плеер сам выключился чуть дальше половины, наверно не выдержал такого ужасного фильма. И это христианский фильм?
Мне понравился момент
«Плеер сам выключился чуть дальше половины, наверно не выдержал такого ужасного фильма»
Возможно пройдут года и будет изобретен такой плеер ?
Фильм учит нас , взрослых относиться к молодежи с Божьей любовью, добротой и пониманием . Ведь хотя они и выглядят физически взрослыми , им все таки нужен кто-то, у кого они могли бы поучиться чему- то доброму и хорошему. Ангел — учитель представляет нам пример того , каким добрым может быть поведение и поступки учителя. А кажущиеся откровенными сцены в этом фильме показывают нам об основных интересах молодых людей и о том , как к этому относиться — быть добрыми к молодежи и удаляться от такого рода зла — пример этому Ангел-учитель который не поддался провокациям на непристойности , а наоборот, научил всех на что не надо смотреть(см.фильм), и на что следует обратить внимание. Автор сценария знает , чем дышит сейчас молодежь(и к чему это приводит) и предлагает выход. Было бы полезно задавать себе вопрос : чему учит меня тот или иной фильм?
Есть разрыв между поколениями, а в нынешнее время есть разрыв уже не только между молодежь и взрослыми и между разными категориями людьми, между конфессиями. Пусть благословит нас Господь чтобы мы могли со всеми находить общий язык.
Chesna gavarya etot film mne covcem ne panravilas.
Спасибо за честность. За годы работы над сайтом я наблюдаю такой удивительный факт. Когда видео хорошое то редко кто напишет отзыв о видео, а когда не очень хорошое тогда много пишут. Удивительна человеческая психология, нужно будет как то исследователь дынный факт.
Благословений.
Фильм про молодежь и для молодежи. Очень полезен неверующей молодежи. Когда-то давно, в годы моего студенчества оказал на меня неизгладимое впечатление. Очень понравился и сегодня я в Господе и служу Ему.
Поэтому, прошу, не спешите с обвинениями с позиции вашей «супердуховности»!
Я рад что данный фильм вам послужил во благо!
В этом фильме есть много вещей которые нам христианам не нравятся — но эти вещи уже давно есть в современной НЕ христианской а в некоторый случаях и в христианской молодежи.
И поэтому для нас нужно учиться разговаривать с ними, чтобы Святой Дух мог через наши слова достучаться к ним и привести их к покаянию
Фильм достоин просмотра! Слава Богу,что находятся люди,которые хотят привлечь внимание молодых людей к нашему Создателю. Читая комментарии,создаётся ощущение что люди сидят дома и не выходят на улицу,и не видят какая сейчас растёт молодёжь,чем дышит,о чём думает,о чём мечтает! Во всём нужно находить положительные стороны,а сидеть и возмущаться -это глупо.Попробуйте пообщаться с молодёжью на их сленге-это не так-то просто.А будете им говорить поучительные и высокопарные слова они молча послушают,покивают головой,а в внутри себя пошлют вас подальше-это основная масса молодых людей да и не только молодых.Очень здорово что пытаются донести подросткам,что есть в жизни нечто большее,чем вкусно поесть,сладко поспать и получать мнимые «удовольствия».Что есть настоящая дружба,любовь,взаимопонимание и умение поддержать своего друга в беде.
РЕБЯТА ВЫ МОЛОДЦЫ СНЯЛИ ФИЛЬМ ВИДНО старались ,я думаю смысл хороший что нужно прощать и не идти за всеми а иметь правильный выбор ,мне не понравилось как показали Бога я думаю так нельзя ведь Он достоит почтения немного перегнули
Спасибо за ваш отзыв!
Я думаю что всем нам легко судить, но мало кто берется и делает. А они взяли и сняли фильм, возможно кому то не нравится, а кому то послужит благословением, Главное вставать и делать то что Бог предназначил для нас, а судить — это не наше дело.
Фильм хороший ! Спасибо ! Что либо удалось еще снять?
Да, у этого фильма есть продолжение, но его я не добавлял, не очень оно мне понравилось, я там христианского почти не нашел. Можете попробовать поискать в Интернете и посмотреть!
Давно смотрела этот фильм и мне очень понравился. А про «супердуховность» — это правда… к сожалению… Бесконечно расстраивает то, что некоторые прикрываются духовностью и :»Ой! Такое нельзя смотреть! Это сняли харизматы! Там пошлость! Нашим детям не дадим смотреть!» Представляете своих детей — подростков милыми ненастоящими ангелочками? Они страдают от того, что вы свою показную духовность надеваете на них и не хотите увидеть их сердце, которое разрывается от непонимания. Фильм раскрывает проблемы молодежи и их отношения между друг другом, то что их сплачивает и объединяет. Бог вложил желание показать именно этот смысл, значит спасибо Ему! Замалчивание проблем — плодородная почва для ошибок и греха… Благословений и мудрости всем нам!
ЧИТАЛА КОМЕНТЫ ВЫШЕ НЕ УДЕРЖАЛАСЬ,ЧТОБ НЕ НАПИСАТЬ)))МИЛЫЕ ВЫ ДУХОВНЫЕ))) НАПРИМЕР МОЕМУ РЕБЁНКУ 13 ЛЕТ ЕМУ НЕ ИНТЕРЕСНО СМОТРЕТЬ ПРО АВРААМА)))ЭТОТ ФИЛЬМ САМО ТО,ЧТО СЕЙЧАС НУЖНО ЭТОМУ ВОЗРАСТУ)))
НЕ ДАВАЙТЕ ДАЛЬШЕ ДЕТЯМ СМОТРЕТЬ ТАКИЕ ФИЛЬМЫ ВЫРАСТУТ КАК ОТОРВУТСЯ ПО ПОЛНОЙ)))САМИ НЕ РАДЫ БУДЕТЕ)))НЕ СМОЖЕТЕ НАВЯЗАТЬ ВЫ СВОИМ ДЕТЯМ «СВОЮ» ВЕРУ)))У НИХ ДОЛЖЕН БЫТЬ СВОЙ ПУТЬ К БОГУ И ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ,НО НИКАК МИЛЫЕ РОДИТЕЛИ НЕ ВАШ ПУТЬ)))
источник
—>
—>
—> —>
—> —>
—> —>
—> |
|
- http://www.beesona.ru/id14946/blogs/4705/
- http://bogvideo.com/movies/820_odin_za_vsex/
- http://masterkosta.com/index/86-130-5-5