50 великих книг о мудрости или полезные знания для тех кто экономит время

Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894 гг.) – епископ Православной Российской Церкви, богослов, публицист-проповедник, один из самых влиятельных духовных писателей XIX века, прославлен в лике святителей.

Георгий Васильевич Говоров родился в 1815 году в семье священника в селе Чернавске в Орловской губернии. Мальчик воспитывался в духе православия, поэтому церковь любил с детства. Окончив Ливенское духовное училище, юноша поступает в Орловскую духовную семинарию, а затем в Киевскую духовную академию, по окончании которой получает степень магистра богословия. Будучи студентом духовной академии в Киеве, юноша любил посещать пещеры Киево-Печерской лавры, которые оставили в его душе глубокие и сильные впечатления. Очевидно, в это время у молодого человека созревает решение отречься от мира. За несколько месяцев до окончания академии Георгий Говоров принимает монашеский постриг, вскоре его посвящают в иеродиаконы, а затем – в иеромонахи.

После окончания академии иеромонаха Феофана назначают ректором Киево-Софийских училищ, этот пост он занимает около пяти лет. В 1844 году его переводят в Санкт-Петербургскую духовную академию на должность бакалавра по кафедре Нравственного и Пастырского богословия, а через два года причисляют к соборным иеромонахам Александро-Невской лавры. Однако Феофан подаёт прошение об увольнении и по собственному желанию становится членом создаваемой Русской духовной миссии в Иерусалиме. На Востоке будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. Вид Палестины, её холмов и долин, светлых озёр наполняет душу отца Феофана священными воспоминаниями. В 1855 году он становится настоятелем посольской церкви в Константинополе, где многое узнаёт об Афоне и его подвижниках. В 1859 году архимандрит Феофан посвящается в епископский сан с назначением сначала на Тамбовскую, а затем на Владимирскую кафедру, где он открывает женское епархиальное училище и издает «Владимирские епархиальные ведомости». Также он много путешествует, проповедует, заботится о духовно-учебных заведениях и открывает новые церковно-приходские школы, которые на тот момент для многих людей были единственной возможностью получить образование.

С 1871 года архимандрит Феофан решает полностью посвятить себя служению Богу и предаётся полному затвору в Вышенской пустыни, затерявшейся в лесах Тамбовской губернии. Для совершения богослужения святитель Феофан устроил себе маленькую церквушку, выделив для этого часть гостиной. Вместо иконостаса была простая занавесь из дешёвой ткани, которая отделяла алтарь от остальной части церкви. В свою келью, кроме келейника, духовника и настоятеля обители, которые приходили к нему иногда, Феофан Затворник никого не пускал. Узнав о великом подвижнике, люди со всех сторон стали писать святителю письма, в которых обращались к нему за советом. Не нарушая своего затвора, Феофан не отказывал никому в духовном наставлении. Ежедневно он писал около 40 ответных писем, в них он наставлял людей, рекомендовал, утешал, предостерегал и давал бесценные советы. Святитель Феофан в одном из своих писем более чем за 50 лет вперёд предсказал Октябрьскую революцию.

Перед праздниками Рождества и Пасхи, получив пенсию, Феофан Затворник почти всю её рассылал по почте разным бедным и родным, оставляя себе лишь немногое на необходимые скромные потребности. Другим людям безвозмездно высылал свои книги.

Порядок обыденной жизни святителя Феофана Затворника был незатейливым. После окончания утренней литургии он пил чай, затем занимался умственными работами, плодами которых были его многочисленные книги и письма. В час дня святитель обедал, его трапеза в последние годы состояла только из одного яйца и стакана молока. В четыре часа Феофан Затворник снова пил чай, а ужина не было совсем. В постные дни ещё больше усиливалось телесное воздержание святителя-подвижника, которого питали и укрепляли только духовные занятия и молитвенные подвиги.

Рядом с келейной церковью Феофана Затворника находился его рабочий кабинет, в котором он занимался изучением религиозной, философской и исторической литературы. Все полученные знания он суммировал в своих вдохновенных писаниях. Кроме богословской литературы, Феофан Затворник изучал сочинения Гегеля, Фихте, Якоби, Ульрици. Святитель говорил: «И книги с человеческими мудростями могут питать дух. Это те, которые в природе и в истории указывают нам следы премудрости, благодати, правды и много попечительного о нас промышления Божия…

Бог открывает Себя в природе истории так же, как и в Слове Своём. И они суть книги Божии для тех, кто умеет читать».

Свою смерть святитель Феофан встретил спокойно, так же, как и жил. В день Богоявления Господня 6 января 1884 года он обрёл бессмертие. Об этом Феофан Затворник говорил так: «Жизнь не имела бы никакой цены, если бы не было бессмертия, а при этом, несмотря на её краткость, значение её неизмеримо, как вечность». Когда мирно почившего святителя одели в архиерейские одежды, его тело три дня простояло в келейной церкви, а затем ещё три дня в тёплой соборной обители до погребения, и тление не коснулось его тела, почивший святитель имел вид спокойно спящего человека. Память о Феофане Затворнике и его деятельности живёт в сердцах людей вечно, а его многочисленные труды стали настоящим кладезем мудрости для многих поколений. «В чём всё дело заботливости о спасении души? В том, чтобы иметь Бога своим Богом и себя сознавать Божиим», – говорил Феофан Затворник. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества дореволюционной России, а сейчас такое же влияние на православный мир оказывают его многочисленные труды. В 1988 году Феофан Затворник был канонизирован как подвижник веры и благочестия.

В книге «Мудрые советы» собраны в основном практические рекомендации святителя Феофана Затворника практически по всем сферам жизни человека. Несмотря на то, что эти советы были даны мудрым старцем более ста лет назад, сегодня они актуальны, как никогда.

Высказывания Феофана Затворника:

• Идиоты! – да они ведь для нас только идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путём растёт. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов.

• Больше всего помогайте нуждающимся. Кто бы ни приходил к вам со слезами, не отпускайте его, не осушивши всей слезы.

• Заповеди – норма, практика – предлежащие случаи; лучше не придумывать дел, а делать, какие представляются.

• Настоящий покой не вовне, а внутри, и источник имеет – не внешнюю обстановку, а внутреннее благоустроение. Когда сие будет, тогда внешнее само подладится к нему.

• Если человек возьмёт себя в руки и начнёт сам править своим внутренним, то получит в награду невозмутимый мир душевный.

• Чем проще жизнь, тем лучше. Простота и смирение – два крыла, быстролётность сообщающие.

• Простота есть неразлучная черта смирения, почему, когда нет простоты, нет и смирения. Простота не лукава, не подозрительна, не обидчива, не видит себя, никакого себе значения не придаёт, не мудрствует и прочее. Всё сие смирение означает.

• Тем, которые достаток имеют, не следует думать, что они хозяева, а что приказчики Божии.

• Что у вас роскошная обстановка? Что делать? Уже такие житейские порядки. И пусть. Сердца только не прилагайте, постарайтесь его так расположить, что если бы Богу угодно было всё отобрать, то вы спокойно согласитесь ходить в зипуне и лаптях и жить в убогой хижине. Вот и будете отшельник среди роскоши и богатства.

• Главное в денежном деле не опираться на них надеждою и потом не прилагать к ним сердца, и, наконец, употреблять не на себя только, но разделять и с нуждающимися во славу Божию.

• Память Божию держите и память смертную. Эти два помышления суть держава всего доброго и прогнание всего недоброго…

• Извольте всегда ограничиваться одними кроткими и покорными объяснениями, а ссору вычеркните из вашего словаря. На свете ничего нет, из-за чего можно было серьёзно ссориться, кроме спасения души.

• У нас две гири – дух и плоть, одна другую перетягивает. Плоть – на пагубу; дух – на спасение…

• Главное ведь – ходить перед Богом, или под оком Божьим, с сознанием, что Бог смотрит на вас, на душу вашу, в ваше сердце и там всё видит. Это сознание – самый сильный рычаг в движении внутренней духовной жизни.

• – На дело Божие надо предать себя до смерти, то есть хоть умереть, а не отступить от доброго.

• – Дела не главное в жизни; главное – настроение сердца, к Богу обращённое…

• – Радуйтесь, когда встретится уничижение внешняе, невольное. Принимайте его как особую милость Божию.

• – Когда дела идут от сердца, тут жизнь живая… а когда она при сем посвящается Господу, тогда она божественна: ибо тогда Бог есть действуя в вас.

• – Не надо никогда насиловать течение событий, а смотреть внимательно, как они текут, и пользоваться тем во спасение своё.

• – Сердце держите, чтоб оно было непричастно сластям века сего – чарующим и одуряющим.

Более подробно:

1. Святитель Феофан Затворник. Мудрые советы. Мн.: Харвест, 2002 г.

В сходном ключе:

1. Митрополит Трифон. Акафист «Слава Богу за всё» Издательство «Даръ», 2008 г.

2. Архимандрит Тихон. «Несвятые святые» и другие рассказы. Издательство Сретенского монастыря. – М.: «Олма Медиа Групп», 2011 г.

источник

Описание и краткое содержание «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время» читать бесплатно онлайн.

50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Эта книга посвящается всем мудрецам, мастерам, учителям и просветителям прошлого, настоящего и будущего.

Я благодарю Бога за жизнь и возможность прикосновения к жемчужинам вневременной мудрости в виде удивительных философских трактатов, священных писаний и вечных произведений всех времён и народов.

Благодарю своего ответственного редактора за её ценные рекомендации, доброжелательность, честность, порядочность, человечность и нелёгкий редакторский труд.

Благодарю свою жену Оленьку за её терпение, полезные советы и практическую помощь в написании этой книги.

Благодарю своих любимых родителей, свою сестру и всех своих друзей за неоценимую помощь и поддержку.

Благодарю вас, дорогой читатель, за ваш интерес и волю идти навстречу мудрости!

Истина одна, а путей множество.

Умному человеку, ищущему мудрость, не жаль труда и времени, затраченных на то, чтобы извлечь из книг те истины, что не теряют своего значения даже за многие тысячелетия.

Книга, которую вы сейчас держите в руках, – результат индивидуальных поисков автора тех источников, из которых мог бы пролиться свет мудрости на решение его собственных жизненных задач. Такие источники были найдены, началось их изучение, осмысление, конспектирование. Постепенно была собрана целая золотая коллекция или библиотека мудрости.

Но вопрос друзей и клиентов: «А какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» снова заставил автора задуматься. В жизни есть много путей, по которым каждый следует к своему предназначению. Поэтому для одного человека самой мудрой покажется одна книга, а для другого – совершенно иной трактат.

Каждая из упомянутых здесь книг – неиссякаемый источник мудрости, которые вдохновили автора и помогли более полно осознать многие универсальные законы жизни и принципы мудрого отношения к происходящему вокруг нас.

Книга автора не является полным и всесторонним анализом упомянутых в ней источников, ведь на изучение заложенного в каждом из них многогранного богатства потребовалось бы несколько томов. Задача данной книги – помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для постижения вневременной мудрости источники.

Количество мудрых книг, конечно, не исчерпывается числом 50, их гораздо больше. Поэтому на страницах данной книги нашли своё отражения только те жемчужины вневременной мудрости, которые оказали на автора наибольшее влияние и глубже всего проникли в душу. Информация, которую читатель найдет в книге, поможет ему сориентироваться в океане вневременной мудрости и дальше уже самостоятельно открывать для себя всё новые и новые грани познания.

Прежде чем принимать решение о прочтении какой-либо книги, необходимо серьёзно отнестись к изучению её источника, постараться побольше узнать об авторе. Приступая к чтению, человек на тонком информационно-энергетическом плане вступает в контакт с автором книги, не только получая от него информацию, но и перенимая качества его характера. При чтении произведений, написанных, например, жестоким или алчным человеком, читатель становится также более жестоким или алчным. А при соприкосновении с трудами любящих и мудрых, просветлённых и святых, читатель обретает в своей душе больше любви и мудрости, приближается к просветлению и святости. В данной книге основной акцент сделан именно на изучении личности авторов мудрых трактатов, их мыслей и взглядов. Здесь вы также найдете интересные факты из жизни авторов, фрагменты их приключений и подвигов.

В книгу включены мудрые трактаты, затрагивающие самые разнообразные области жизни, например:

• «Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»

• «Диагностика кармы. Человек будущего»

• «Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации»

• «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости»

Сюда вошли произведения, затрагивающие сферы развития человеческого разума:

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Некоторые указания для каждодневного пользования»

• «Повесть о Ходже Насреддине»

В книге представлены трактаты, относящиеся к самым разнообразным уровням мудрости:

• «Золотые правила ежедневной жизни»

• «Панчатантра», или «Пять книг житейской мудрости»

• «Драгоценные чётки Высшего Пути»

• «Побуждение к духовной практике»

• «В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми»

В книгу включены произведения различных религиозных направлений и философско-мистических традиций, таких как:

• «Драгоценные чётки Боддхисатвы»

• «Антология даосской философии»

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Изумрудная скрижаль» и «Герметический свод»

Разумеется, эта классификация представляет собой не полный навигатор по содержанию книги, а только приблизительную схему представленных здесь источников мудрости и направлений мысли. Многие из мудрых трактатов можно легко отнести сразу к нескольким из приведённых направлений или обозначенных разделов книги. Читателям предстоит самим решать, в какую из групп можно отнести тот или иной трактат, исходя из стоящих перед ними жизненных задач и целей личностного и духовного саморазвития.

Тот, кто следует заповедям и наставлениям великих мудрецов прошлого, может применить их на практике и достичь всех целей, которые он перед собой поставил. Такой человек очень легко добивается успеха в жизни и наслаждается безоблачным счастьем. И наоборот, глупый человек, который полагается только на собственные домыслы и не признает авторитета мудрецов, давших миру безупречные наставления, на каждом шагу терпит поражения и неудачи.

Что человек делает чаще всего? Ну, конечно, за исключением моргания, дыхания и других физиологических процессов. Чаще всего человек принимает решения. Мы принимаем решения постоянно, зачастую даже неосознанно, например, когда решаем моргать, вздыхать или не делать этого.

Решения, решения и решения – это непрерывный процесс, и от того, насколько они правильные, зависит вся наша жизнь. Люди принимают решения на разных уровнях:

1. На физическом уровне принимаются решения, связанные с двумя базовыми инстинктами: самосохранения и продолжения рода.

2. На эмоционально-чувственном уровне принимаются решения под влиянием желаний, эмоций и чувств. Это решения по принципу «хочу» или «не хочу».

источник

Читать онлайн «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время» автора Жалевич Андрей — RuLit — Страница 1

50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время

Эта книга посвящается всем мудрецам, мастерам, учителям и просветителям прошлого, настоящего и будущего.

Благодарю свою жену Оленьку за её терпение, полезные советы и практическую помощь в написании этой книги.

Благодарю своих любимых родителей, свою сестру и всех своих друзей за неоценимую помощь и поддержку.

Благодарю вас, дорогой читатель, за ваш интерес и волю идти навстречу мудрости!

Истина одна, а путей множество.

В книгу включены мудрые трактаты, затрагивающие самые разнообразные области жизни, например:

• «Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»

источник

Эта книга посвящается всем мудрецам, мастерам, учителям и просветителям прошлого, настоящего и будущего.

Благодарю свою жену Оленьку за её терпение, полезные советы и практическую помощь в написании этой книги.

Благодарю своих любимых родителей, свою сестру и всех своих друзей за неоценимую помощь и поддержку.

Благодарю вас, дорогой читатель, за ваш интерес и волю идти навстречу мудрости!

Истина одна, а путей множество.

В книгу включены мудрые трактаты, затрагивающие самые разнообразные области жизни, например:

• «Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»

• «Диагностика кармы. Человек будущего»

• «Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации»

• «Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости»

Сюда вошли произведения, затрагивающие сферы развития человеческого разума:

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Некоторые указания для каждодневного пользования»

• «Повесть о Ходже Насреддине»

В книге представлены трактаты, относящиеся к самым разнообразным уровням мудрости:

• «Золотые правила ежедневной жизни»

• «Панчатантра», или «Пять книг житейской мудрости»

• «Драгоценные чётки Высшего Пути»

• «Побуждение к духовной практике»

• «В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми»

• «Драгоценные чётки Боддхисатвы»

• «Антология даосской философии»

• «Книга притчей Соломоновых»

• «Изумрудная скрижаль» и «Герметический свод»

3. На ментальном уровне в процессе принятия решений участвует интеллект, логика и рациональный аналитический ум. Здесь решения сравниваются по параметрам эффективности, выгодности.

Эти три уровня представляют собой «решающий аппарат» личности человека. Но все мудрецы говорили, что человек – это душа, а его ум, эмоции, тело – оболочки души. Именно поэтому в данной книге большое внимание уделено мудрости сердца – высшему уровню принятия решений.

Все истинные религии, философские учения и доктрины учат человека смотреть на мир глазами сердца. Высшее послание пророков, Учителей, Мастеров, просветителей, подвижников, святых и мудрецов всех времен и народов – Любовь. Тому, как раскрыть своё сердце навстречу любви и научиться сохранять это чувство в душе при любых жизненных ситуациях, уделяется первоочередное внимание на страницах книги.

Мудрость сияет и расцветает, и её легко увидят те, кто любят её, и найдут те, кто ищут её. Она спешит открыться тем, кто желает её… Думать о ней – совершенный разум… Начало мудрости в искреннем желании наставления… Умножение мудрых – спасение мира.

Из всех человеческих богатств мало что так ценилось на протяжении тысячелетий и будет цениться многие и многие эпохи, как мудрость. Именно это качество в самой большей степени помогает человеку правильно понимать происходящее, делать верные выводы, принимать самые оптимальные решения и выстраивать гармоничную жизнь. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут» (Ев. от Матф. 6:19, 20). Мудрость, как ничто другое, отлично соответствует этому библейскому принципу. Поэтому стремление к мудрости – уже мудрость!

Быть мудрецом – значит мыслить стратегически, т. е. смотреть на шаг вперёд, видеть ситуацию шире, понимать происходящее глубже, искать скрытые причины и представлять дальнейшее развитие событий. При возникновении проблемы стратег прикладывает все усилия не на борьбу с её симптомами, следствиями и побочными эффектами, а старается выявить и устранить главную глубинную причину, породившую эту проблему. Мыслить стратегически означает также и стремление увидеть, чем закончится действие и какие последствия оно принесет.

«Хитопадеша» – сборник басен на санскрите в прозе и стихах, составленный в XIV–IX веках до нашей эры. Название происходит от двух слов, «хита» и «упадеша», сочетание которых переводится как «добрые советы». Книга имеет много общих рассказов с «Панчатантрой» (сборник тантр Древней Индии III–IV веков), но не является её копией, поэтому заслуживает отдельного изучения и особого отношения. Оба трактата проливают свет мудрости на разные аспекты жизни человека.

Основная цель «Хитопадеши» – поучение молодых умов, с целью взращивания сознательных взрослых. Однако мудрые наставления «Хитопадеши» – это не сухой учебник, а поучительные рассказы с увлекательным сюжетом. Истории из этой книги разошлись по многим странам мира и легли в основу других произведений литературы, поэзии и драматургии.

Автор «Хитопадеши», как и многих других древних трактатов, неизвестен. Единственное указание на личность автора находится в заключительных стихах произведения, дающих нам имя Нараяна. Однако вполне может быть, что Нараяна – человек, которому посвятили это прекрасное произведение, написанное или составленное, скорее всего, целым коллективом сказателей. Произведение содержит короткие истории, кладезь знаний, рассказанные будто бы животными и преподносимыми в виде поучений мудрецом Вишну Шармой избалованным сыновьям раджи. Басни изложены очень просто и лаконично, для выявления скрытой в них морали не нужно прилагать много усилий. Может быть, поэтому «Хитопадеша» одна из самых востребованных книг не только в Индии, но очень популярна во многих странах мира и является одной из самых читаемых произведений для детей.

На европейские языки книга была переведена только в XVIII веке. Первая из обнаруженных автором изданий «Хитопадеши» на русском языке относится к 1905 году. Это перевод Д. Кудрявского. Поскольку в этом издании «Хитопадеша» переведена еще на дореформенный русский язык, то её восприятие для современного читателя несколько затруднено. В советское время книга издавалась в 1958 году в переводе В. Быкова и Р. Червякова издательства «Детская литература». В наше время наиболее распространено издание «Хитопадеша, или Полезные наставления. Индийские притчи» издательства «Эксмо-Пресс». Все три издания заслуживают уважения.

Фабула «Хитопадеши» весьма оригинальна. Басни вплетены одна в другую так, что последующая рассказывается лицом, действующим в предыдущей басне. Это, конечно, может разбивать цельность восприятия, так как читатель рискует запутаться в лабиринте басен и изречений и потерять нить основного повествования. Однако при определенном сосредоточении внимания картина главного сюжета легко восстанавливается. Характеры всех действующих лиц обрисованы ярко и с юмором.

Основной сюжет произведения повествует о том, что в городе Паталипутре на Ганге жил царь Сударшана. Его сыновья не проявляли склонности к учёбе, а между тем настало время подумать об образовании наследников, будущих правителей. Царь собрал совет мудрецов и попросил найти такого человека, который бы сумел обучить царевичей житейской мудрости. За это дело взялся брахман Вишну Шарма, который в форме увлекательных рассказов излагает царевичам всё, что им нужно знать.

Величайшая идея, которую может почерпнуть из этого древнего произведения современная педагогика и вся образовательная система, заключается в том, что учение не обязательно должно быть мучением. Уже тысячелетия назад было известно, что наиболее эффективной формой обучения людей является увлекательный рассказ, свободный диалог между Учителем и учеником. Увлечённость предметом – ключ к сердцу, а значит, к разуму любого, даже самого «непослушного» и «закрытого» ученика. Подобно брахману Вишну Шарме, доносили в виде притч и бесед свои глубочайшие истины великие учителя, мудрецы и философы прошлого даже до самых безграмотных и невежественных слоёв общества.

Первая часть «Хитопадеши» включает в себя истории о верной дружбе, в которых главными героями оказываются ворона, черепаха, газель и мышь.

Во второй части книги собраны истории о том, как можно ссорить друзей. Политика нередко требует от царя и таких знаний. В этой части перед читателем разворачиваются придворные интриги двух опальных шакалов при дворе льва. Однако глубинный смысл этих историй, конечно, не в ссорах, а в том, как избегать конфликтов не только с друзьями, но и со всеми окружающими людьми. Абсолютно любое знание можно использовать как во благо, так и во вред. Но мудрый человек всегда знает, что посеянный им вред и вражда вернутся к нему обратно и ударят по его жизни в самый неподходящий момент.

В третьей и четвертой частях книги описаны отношения между болотными птицами и сухопутными. Третья часть рассказывает о войне между ними, а четвёртая повествует о мире.

Знакомство с мудростью «Хитопадеши» – урок для любого западного человека о том, как нельзя делать поспешных выводов, руководствуясь первыми впечатлениями.

В «Хитопадеши» нет никаких специальных терминов, сложных концепций и трудных для понимания тезисов, поэтому знакомство с произведениями восточной философии и трактатами о житейской мудрости читателю рекомендуется начинать именно с неё. Книга будет полезна любому читателю, желающему отдохнуть и, одновременно, с пользой провести время. Отдельные истории «Хитопадеши» могут использовать преподаватели, бизнес-тренеры, ораторы в своей профессиональной деятельности. Безусловно, сказочные истории «Хитопадеши» можно читать маленьким детям, особенно рекомендуется для изучения в подростковом и юношеском возрасте, молодым людям, вступающим на самостоятельный жизненный путь.

В «Хитопадеши», как и в любых древних притчах, сказках, баснях, мифах и легендах, содержится глубокий философский смысл, постигать который можно бесконечно. Для более полного понимания заложенных в «Хитопадеши» жемчужин мудрости читателю рекомендуется познакомиться, например, с такими величайшими индийскими эпосами, как «Махабхарата» и «Рамаяна».

Кристаллы мудрости «Хитопадеши»

– Не бойся, – ответил ей Ворон. – До сих пор я не наказывал Кобру за все её преступления, но больше так продолжаться не может.

– Уж не собираешься ли ты драться с ней? – засмеявшись, спросила жена Ворона. – Разве тебе не известно, какая она сильная?

– Ну и что ж из этого! – возразил Ворон. – Побеждает не тот, кто сильнее, а тот, кто умнее.

Силен тот, у кого есть разум. Какой прок от сильного, да глупого?

– Знание – глаза человека. С помощью этих глаз он постигает не только видимое, но и скрытое. И будь у человека хоть сто зорких глаз, без знаний он всё равно останется слепым.

– Молодость, богатство, власть и безрассудство – вот четыре свойства, каждое из которых может погубить человека. И трудно даже представить, что стало бы с тем, кто был бы наделён всеми этими свойствами сразу.

– О друг, – ответил ему Вардхаман, – тот, кто считает, что знает мало, в своё время обязательно узнает ещё больше, потому что он всегда старается расширить свои знания. Тот же, кто ничего не знает, но в своём высокомерии считает, что постиг все премудрости, так и останется невеждой.

…недаром говорится: «Заключай союз с правдивым, благородным, справедливым, могущественным, с тем, у кого много друзей, с тем, кто был победителем во многих битвах, а также с человеком простого рода. Эти семеро будут достойными союзниками».

Правдивый тебя не обманет, если ты заключишь с ним союз. Благородный тебя не продаст и не совершит низости даже под угрозой смерти. Справедливый будет надёжной опорой, ибо все встанут на его защиту, если на него нападут: тот, кто борется за правое дело, – непобедим. С могущественным лучше быть в дружбе, чем в ссоре: нельзя воевать с тем, кто сильнее тебя, – ведь облака не идут против ветра. Человека, у которого много друзей, невозможно сломить, как не свалить бамбук, обвитый колючками: они не дадут к нему подойти. Слава того, кто был непобедимым во многих битвах, покоряет всех, и если ты будешь его союзником, то и твои враги окажутся побеждёнными. А с человеком простого рода также следует поддерживать дружбу, ибо порой без него обойтись невозможно.

1. Хитопадеша. Пер. с хинди и обработка Вл. Быкова и Р. Червяковой. – М.: Издательство «Детская литература», 1958 г.

1. Панчатантра, или пять книг житейской мудрости. Перевод с санскрита Серебрякова. М.: «Художественная литература», 1989 г.

2. Сомадева. Катхасаритсагара (Океан сказаний). М.: «Эксмо», 2008 г.

3. Эзоп. Басни. М.: Эксмо-Пресс, 1999 г.

4. Имад ибн Мухаммад ан-Наари. Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985 г.

5. Зийа ад-Дин Нахшаби. «Книга попугая» (Тути-наме). М.: «Наука», 1982 г.

6. Шукасаптати. Семьдесят рассказов попугая. Пер. с санскр. М.: «Наука», 1960 г.

7. Тысяча и одна ночь. Пер. М. А. Салье. – М.: «Художественная литература», 1959 г.

Люблю всё старое: старых друзей, старые времена, старые обычаи, старые книги, старые вина.

Креатив, инновации – эти слова стали настоящими лозунгами нашей эпохи. Современные люди ищут новые идеи и решения, но мудрецы древности говорили: «Всё, что есть и будет, и всё, что только можно представить – несчётное количество раз уже когда-то было в разных эпохах развития человечества». Историки и археологи сегодня говорят о том, что тысячелетия тому назад существовали высокоразвитые цивилизации, супертехнологии, летательные аппараты. Человечество не изобретает ничего нового, а только черпает из прошлого вечно существующие идеи, прообразы и прототипы «новых» решений. Как говорил всемирно известный экономист и социолог Йозеф Шумпетер, всё инновационное развитие происходит в результате обычной рекомбинации уже имеющихся идей, вещей и сил.

Сказки «Тысячи и одной ночи» – памятник средневековой арабской и персидской литературы, собрание рассказов, объединённое историей о персидском царе Шахрияре и его жене по имени Шахразада (Шахерезада). Вопрос о происхождении этого произведения окутан не только древними легендами, но и современными научными гипотезами.

Учёные сходятся во мнении, что «Тысяча и одна ночь» – труд не одного автора или составителя, а коллективным творцом знаменитого произведения были народы всего Ближнего Востока, Южной и Средней Азии. И действительно, в произведении присутствуют арабские, персидские и индийские мотивы. Но, кто бы ни написал «Тысячу и одну ночь», ясно одно: сказки Шахерезады полны житейской мудрости.

Европейскому читателю эта книга известна немногим более двух веков, а русскому и того меньше. Та форма, в которой «Тысяча и одна ночь» дошла до современного читателя: собрание восточных сказок, объединённое историей о жестоком царе и его любимой жене, появилась, видимо, ранее X века. Первые письменные сведения об арабском собрании сказок «1000 ночей» или «1001 ночь» можно найти в сочинениях багдадских писателей X века – историка аль-Масуди и библиографа аи-Надима. Они говорят о нём, как о давно и хорошо известном произведении. Уже в те времена сведения о происхождении этой книги были довольно смутны и её считали переводом персидского собрания сказок «Хезар-Эфсане» («Тысяча повестей»), будто бы составленного для Хумаи, дочери иранского царя Ардешира (IV век до н. э). Содержание и характер арабского сборника, о котором упоминают Масуди и Надим, неизвестно, так как собрание не дошло до наших дней.

источник

Перед вами золотая коллекция книг о мудрости, которая сэкономит ваше время. Автором подобраны и изучены 50 классических источников, хранящих вневременную мудрость, а значит, актуальных во все времена. Каждый источник хранит важный принцип, применив который вы сможете найти нужное решение в жизни, в бизнесе и просто получить истинное удовольствие. На вопрос: «Какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» — каждый ответит по-своему. Задача данной книги — помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для себя источники знаний.

Андрей Жалевич

ОПИСАНИЕ КНИГИ
Тематика: мудрость, гармоничное развитие, универсальные принципы.
Название: 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время.
Автор: Андрей Жалевич.
Издательство: ЭКСМО.
Серия: Антология духовной мысли.
Объем: 544 страниц.
Формат: 208x148x35 мм.
Вес: 724 г.
Оформление: Яркое подарочное оформление и изысканный макет. Оригинальный дизайн, тиснение золотом, твёрдый переплет в суперобложке.
ISBN: 978-5-699-72263-1
Краткая аннотация:
«50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время» — результат индивидуальных поисков автора тех источников, из которых мог бы пролиться свет мудрости на решение его собственных жизненных задач. Такие источники были найдены, началось их изучение, осмысление, конспектирование. Постепенно была собрана целая золотая коллекция или библиотека мудрости.
Но вопрос друзей и клиентов: «А какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» снова заставил автора задуматься. В жизни есть много путей, по которым каждый следует к своему предназначению. Поэтому для одного человека самой мудрой покажется одна книга, а для другого — совершенно иной трактат.
Каждая из упомянутых здесь книг — неиссякаемый источник мудрости, которые вдохновили автора и помогли более полно осознать многие универсальные законы жизни и принципы мудрого отношения к происходящему вокруг нас. Каждая из этих книг вдохновила автора и помогла более полно осознать многие универсальные законы жизни и прямо или косвенно явилась источником постижения многих принципов мудрости. Описание пятидесяти таких универсальных и вневременных принципов также нашли своё отражение на страницах данной книги.
Книга автора не является полным и всесторонним анализом упомянутых в ней источников, ведь на изучение заложенного в каждом из них многогранного богатства потребовалось бы несколько томов. Задача данной книги — помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для постижения вневременной мудрости источники.
Количество мудрых книг, конечно, не исчерпывается числом 50, их гораздо больше. Поэтому на страницах данной книги нашли своё отражение только те жемчужины вневременной мудрости, которые оказали на автора наибольшее влияние и глубже всего проникли в душу. Информация, которую читатель найдет в книге, поможет ему сориентироваться в океане вневременной мудрости и дальше уже самостоятельно открывать для себя всё новые и новые грани познания.
Прежде чем принимать решение о прочтении какой-либо книги, необходимо серьёзно отнестись к изучению её источника, постараться побольше узнать об авторе. Приступая к чтению, человек на тонком информационно-энергетическом плане вступает в контакт с автором книги, не только получая от него информацию, но и перенимая качества его характера. При чтении произведений, написанных, например, жестоким или алчным человеком, читатель становится также более жестоким или алчным. А при соприкосновении с трудами любящих и мудрых, просветлённых и святых, читатель обретает в своей душе больше любви и мудрости, приближается к просветлению и святости. В данной книге основной акцент сделан именно на изучении личности авторов мудрых трактатов, их мыслей и взглядов. Здесь вы также найдете интересные факты из жизни авторов, фрагменты их приключений и подвигов.

Таким образом, в книге Андрея Жалевича «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время » вы найдете:

Надежные принципы и действенные приемы принятия верных, надежных, эффективных и мудрых решений в своей жизни, в карьере, бизнесе, в отношениях.
Взгляды и мысли, способные вас воодушевить и вдохновить на саморазвитие, на добрые поступки и великие свершения в своей личной, профессиональной, деловой, общественной и творческой жизни.
Удивительные истории и обстоятельства написания мудрых трактатов и древних философских трудов.
Жизнеописания величайших мудрецов, философов, святых, посвятивших свои жизни просветлению человечества.
Афоризмы, цитаты, советы и рекомендации мудрецов, призванные помочь человеку в прохождении самых сложных жизненных уроков, кризисных периодов, критических ситуаций.
Подходы к поиску глубинных причин сложных системных проблем, к нахождению простых решений самых сложных жизненных задач.
Множество полезных советов, ценных рекомендаций, мудрых наставлений, проверенных путей обретения тайн мудрости, истинной любви, благополучия, счастья и процветания.

Содержание книги Андрея Жалевича «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время »

Благодарности
Предисловие
Введение
1. «СТРЕМИСЬ БЫТЬ МУДРЫМ»
«ХИТОПАДЕША»
2 «НЕТ НИЧЕГО НОВОГО ПОД ЛУНОЙ»
«ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ»
3 «БУДЬ СЧАСТЛИВ ТЕПЕРЬ»
«ЧАША МУДРОСТИ»
4 «МИР РАЗУМЕН И МУДР»
КОРАН
5 «ВОЙДИ В У-ВЭЙ»
«АНТОЛОГИЯ ДАОССКОЙ ФИЛОСОФИИ»
6 «ИЗУЧИТЕ СВОИ КОРНИ»
«СЛОВО МУДРОСТИ ВОЛХВА ВЕЛИМУДРА»
7 «ИЗБИРАЙТЕ ВЕЧНОЕ»
«НИТИ-ШАСТРА»
8 «НЕ МУДРИТЕ, БУДЬТЕ ПРОЩЕ»
«РАЗМЫШЛЕНИЯ», ИЛИ «РАССУЖДЕНИЯ О САМОМ СЕБЕ»
9 «ПРОСТАЯ ЖИЗНЬ И ВОЗВЫШЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ»
«ПУТЬ ЖИЗНИ»
10. «МУДРОСТЬ БЕЗГРАНИЧНА»
«ГАЙЯН»
11. «БОРИТЕСЬ С ВНУТРЕННИМИ ВРАГАМИ»
«СУХРИЛЛЕКХА», ИЛИ «ПОСЛАНИЕ К ДРУГУ»
12. «БУДЬТЕ ДОВОЛЬНЫ»
«НЕКОТОРЫЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ КАЖДОДНЕВНОГО ПОЛЬЗОВАНИЯ»
13. «ЖИЗНЬ — ЭТО ЭВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ»
«УЧИТЕЛЯ»
14. «КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК — ЭТО НАШ УЧИТЕЛЬ»
«ДВЕ ЖИЗНИ»
15. «СТРОЙТЕ НЕБО НА ЗЕМЛЕ»
«ПРАКТИЧЕСКАЯ ТЕОСОФИЯ»
16. «ИЩИТЕ МУДРЫЙ СОВЕТ»
«КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ»
17. «НЕ ПЕРЕЖИВАЙТЕ И НЕ ВОЛНУЙТЕСЬ»
«КНИГА ЕККЛЕСИАСТА» ИЛИ «КНИГА ПРОПОВЕДНИКА»
18. «ИЩИТЕ ОБЩЕСТВО МУДРЕЦОВ»
«ГОЛОС МАСТЕРА»
19. «ВЫХОДИТЕ ЗА ПРЕДЕЛЫ»
«КНИГА РАЗМЫШЛЕНИЙ»
20. «ФИЛОСОФИЯ — МУДРОСТЬ ЛЮБВИ»
«ЗОЛОТОЙ КАНОН»
21. «ПРОЯВЛЯЙТЕ МУДРОСТЬ В МЕЛОЧАХ»
«ПАНЧАТАНТРА» ИЛИ «ПЯТЬ КНИГ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ»
22. «ВЕСЬ МИР НАМ ПОМОГАЕТ БЫТЬ МУДРЫМИ»
«ЖЕМЧУЖИНЫ БЕСЕД. ЗАБЫТЫЕ РАССКАЗЫ ПОПУГАЯ»
23. «ВСЕ ПРАВЫ»
«ПОВЕСТЬ О ХОДЖЕ НАСРЕДДИНЕ»
24. «УЧИТЕСЬ, НЕСМОТРЯ НА ВОЗРАСТ»
«НРАВСТВЕННЫЕ ПИСЬМА» ИЛИ «ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ»
25. «ВОЗДАВАЙТЕ ДОБРОМ ЗА ЗЛО»
«ТИРУКУРАЛ»
26. «О ЧЁМ ДУМАЕШЬ, ТО И ОБРЕТАЕШЬ»
«АНВАР АЛЬ-ХИКМАТ» ИЛИ «ЛУЧИ МУДРОСТИ»
27. «ПРИМИРИТЕ МАТЕРИАЛЬНУЮ И ДУХОВНУЮ ЖИЗНЬ»
«ЗОЛОТЫЕ ПРАВИЛА ЕЖЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ»
28. «ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН ЕДИНЫЙ ВЫСШИЙ РАЗУМ»
«МУДРЫЕ СОВЕТЫ»
29. «ОБРЕТИТЕ ЗОЛОТОЙ ХАРАКТЕР»
«ДРАГОЦЕННЫЕ ЧЁТКИ БОДДХИСАТТВЫ»
30. «ДЕЙСТВУЙТЕ, НЕ ПРИВЯЗЫВАЯСЬ К ПЛОДАМ СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ»
«БХАГАВАД-ГИТА»
31. «ЛЮБИТЕ ЛЮДЕЙ»
«ПУТЕШЕСТВИЕ ДОМОЙ»
32. «ГЛАВНОЕ — ПУТЬ»
«ДАО ДЭ ДЗИН», ИЛИ «КНИГА ПУТИ И ДОСТОИНСТВА»
33. «ИЩИТЕ СМЫСЛ»
«В ПОИСКАХ СКРЫТОГО СМЫСЛА. СУФИЙСКИЙ ПУТЬ ЛЮБВИ. ДУХОВНОЕ УЧЕНИЕ РУМИ»
34. «ЗОЛОТОЙ ВЕК НАСТУПИЛ»
«СВЯТАЯ НАУКА»
35. «ОСОЗНАВАЙТЕ КАЖДОЕ МГНОВЕНИЕ»
«УЧЕНИЕ ЙОГОДЫ. СЕМЬ СТУПЕНЕЙ САМОРЕАЛИЗАЦИИ»
36. «БУДЬТЕ МИРОТВОРЦАМИ»
«АЙКИДО: ИСКУССТВО МИРА»
37. «ОБРЕТАЙТЕ ТО, БЕЗ ЧЕГО НЕ ОБОЙТИСЬ»
«ДРАГОЦЕННЫЕ ЧЁТКИ ВЫСШЕГО ПУТИ»
38. «ЗАНИМАЙТЕСЬ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКОЙ»
«ПОБУЖДЕНИЕ К ДУХОВНОЙ ПРАКТИКЕ»
39. «БУДЬТЕ СОСТРАДАТЕЛЬНЫ»
«ДХАММАПАДА»
40. «ВЫРАЖЕНИЕ ЛЮБВИ ПРИ ЛЮБЫХ ИСПЫТАНИЯХ»
«ЕВАНГЕЛИЯ»
41. «БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ»
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА
42. «ВСЁ ЕСТЬ БОЖЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ»
«ЙОГА-ВАСИШТХА»
43. «ВЕРЬТЕ СЕРДЦУ, ДАЖЕ ЕСЛИ УМ ПРОТИВ»
«СКАЗКИ ДЕРВИШЕЙ»
44. «СКАЗКА ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЁК»
«КАТХАСАРИТСАГАРА», ИЛИ «ОКЕАН СКАЗАНИЙ»
45. «ВСЯ НАША ЖИЗНЬ — ЙОГА»
«ЗОЛОТАЯ КНИГА ЙОГИ. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ БОГОПОЗНАНИЯ, САМОРЕАЛИЗАЦИИ И МУДРОСТИ»
46. «ЖЕЛАЙТЕ ТОГО, ЧЕГО ЖЕЛАЛ БЫ БОГ»
«ИЗРЕЧЕНИЯ СЕКСТА»
47. «ИСТИНА ПРОСВЕТЛЯЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ»
«УТЕШЕНИЕ ФИЛОСОФИЕЙ»
48. «ЛЮБИ БОЖЕСТВЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ»
«ПОСВЯЩЕНИЕ»
49. «УКРОТИТЕ СВОЙ УМ»
«БОДХИЧАРЬЯ-АВАТАРА», ИЛИ «ПУТЬ БОДХИСАТТВЫ»
50. «МУДРАЯ ЖИЗНЬ — ЧИСТАЯ ЖИЗНЬ»
«ДИАГНОСТИКА КАРМЫ» И «ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО»
Бонус! Ещё 50 мудрецов
Заключение
Послесловие
Список использованной литературы

Пролистать фрагмент книги «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время» можно здесь:

Где приобрести книгу Андрея Жалевича «50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время »?
Книга уже появилась в продаже! Спрашивайте в книжных и интернет-магазинах Вашего города! Вот только некоторые Интернет магазины, в которых можно приобрести данную книгу:

источник

Андрей Жалевич 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время
Благодарности
Предисловие
Введение
1. «Стремись быть мудрым»
«Хитопадеша»
2. «Нет ничего нового под луной»
«Тысяча и одна ночь»
3. «Будь счастлив теперь»
«Чаша мудрости»
Омар Хайям
4. «Мир разумен и мудр»
Коран
5. «Войди в У-Вэй»
«Антология даосской философии»
Малявин В.В., Виногродский Б.Б.
6. «Изучите свои корни»
«Слово Мудрости Волхва Велимудра»
7. «Избирайте вечное»
«Нити-шастра»
Чанакья или Каутилья
Более подробно:
8. «Не мудрите, будьте проще»
«Размышления», или «Рассуждения о самом себе»
– Марк Аврелий –
9. «Простая жизнь и возвышенное мышление»
«Путь жизни»
Лев Н. Толстой
10. «Мудрость безгранична»
«Гайян»
Хазрат Инайят Хан
11. «Боритесь с внутренними врагами»
«Сухриллекха» или «Послание к другу»
– Нагарджуна –
12. «Будьте довольны»
«Некоторые указания для каждодневного пользования»
– Е. П. Блаватская –
13. «Жизнь – это эволюция сознания»
«Учителя»
– Анни Безант –
14. «Каждый человек – это наш учитель»
«Две жизни»
– К. Е. Антарова –
15. «Стройте небо на земле»
«Практическая теософия»
– Чуруппумулладж – Джинараджадаса –
16. «Ищите мудрый совет»
«Книга притчей Соломоновых»
17. «Не переживайте и не волнуйтесь»
«Книга Екклесиаста», или «Книга проповедника»
Принцип мудрости 18: «Ищите общество мудрецов»
«Голос мастера»
– Джебран Халиль Джебран –
19. «Выходите за пределы»
«Книга размышлений»
– Али Апшерони –
20. «Философия – мудрость любви»
«Золотой канон»
– Пифагор –
21. «Проявляйте мудрость в мелочах»
«Панчатантра», или «Пять книг житейской мудрости»
22. «Весь мир нам помогает быть мудрыми»
«Жемчужины бесед. Забытые рассказы попугая»
23. «Все правы»
«Повесть о Ходже Насреддине»
– Леонид Соловьёв –
24. «Учитесь, несмотря на возраст»
«Нравственные письма», или «Письма к Луцилию»
– Луций Анней Сенека –
Письмо I (О времени)
Письмо II (О переменах)
Письмо LXXVI (О человеке добра)
25. «Воздавайте добром за зло»
«Тирукурал»
– Тируваллувар –
26. «О чём думаешь, то и обретаешь»
«Анвар аль-Хикмат», или «Лучи мудрости»
– Абу Хамид аль-Газали –
27. «Примирите материальную и духовную жизнь»
«Золотые правила ежедневной жизни»
– Омраам Микаэль Айванхов –
28. «Есть только один единый Высший разум»
«Мудрые советы»
– Феофан Затворник –
29. «Обретите золотой характер»
«Драгоценные чётки Боддхисаттвы»
– Атиша –
30. «Действуйте, не привязываясь к плодам своей деятельности»
«Бхагавад-гита»
31 «Любите людей»
«Путешествие домой»
– Радханатха Свами –
32. «Главное – путь»
«Дао дэ Дзин», или «Книга пути и достоинства»
– Лао-цзы –
33. «Ищите смысл»
«В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовное учение Руми»
– Уильям К. Читтик –
34. «Золотой век наступил»
«Святая наука»
– Шри Юктешвар –
35. «Осознавайте каждое мгновение»
«Учение Йогоды. Семь ступеней самореализации»
– Шри Парамаханса Йогананда –
36. «Будьте миротворцами»
«Айкидо: искусство мира»
– Морихей Уэшиба (Уэсиба) –
37. «Обретайте то, без чего не обойтись»
«Драгоценные чётки Высшего Пути»
– Гампопа –
38. «Занимайтесь духовной практикой»
«Побуждение к духовной практике»
– Падмасамбхава –
39. «Будьте сострадательны»
«Дхаммапада»
40. «Выражение любви при любых испытаниях»
«Евангелия»
41. «Бог есть любовь»
Первое послание Иоанна
42. «Всё есть Божественное сознание»
«Йога-Васиштха»
– Вальмики –
43. «Верьте сердцу, даже если ум против»
«Сказки дервишей»
– Идрис Шах –
44. «Сказка ложь, да в ней намёк»
«Катхасаритсагара», или «Океан сказаний»
– Сомадева –
45. «Вся наша жизнь – йога»
Что такое йога
«Золотая книга йоги. Энциклопедия Богопознания, самореализации и мудрости»
– Свами Шивананда –
46. «Желайте того, чего желал бы Бог»
«Изречения Секста»
47. «Истина просветляется любовью»
«Утешение Философией»
– Боэций –
48. «Люби божественное в человеке»
«Посвящение»
– Элизабет Хейч –
49. «Укротите свой ум»
«Бодхичарья-аватара», или «Путь бодхисаттвы»
– Шантидэва –
50. «Мудрая жизнь – чистая жизнь»
«Диагностика кармы» и «Человек будущего»
– С.Н. Лазарев –
Бонус! Ещё 50 мудрецов
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
Заключение
Послесловие
Список использованной литературы
Примечания

источник

Перед вами золотая коллекция книг о мудрости, которая сэкономит ваше время. Автором подобраны и изучены 50 классических источников, хранящих вневременную мудрость, а значит, актуальных во все времена. Каждый источник хранит важный принцип, применив который вы сможете найти нужное решение в жизни, в бизнесе и просто получить истинное удовольствие. На вопрос: «Какая самая мудрая книга, особенно рекомендуемая для прочтения?» – каждый ответит посвоему. Задача данной книги – помочь читателю прикоснуться к универсальным принципам жизни, сориентироваться в безграничных просторах информационного поля современного мира и найти для чтения наиболее глубокие и полезные для себя источники знаний.

Приведённый ознакомительный фрагмент книги 50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время (Андрей Жалевич, 2014) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует.

Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.

Сколько бы человек ни постигал мудрость, он никогда не сможет достичь её пределов. Мудрому человеку всегда есть к чему стремиться и куда расти, мудрый видит тех, у кого и чему он может еще поучиться. Глупец же, напротив, считает себя самым умным и думает, что всему в жизни уже научился.

Элизабет Гилберт в книге «Есть, молиться, любить» пишет: «Говорят, что молитва – это когда ты говоришь с Богом, а медитация – когда слушаешь Бога». В своих молитвах к Богу люди чаще всего просят разрешения их проблем, денег, здоровья, улучшения отношений, счастья, помощи, защиты, поддержки, любви. Однако обращаясь к Богу, человек часто забывает, что Творцу Вселенной и так известны все наши потребности. В связи с этим намного важнее не просить у Бога различных благ, а прислушаться к голосу Вселенной, услышать то, что говорит нам Высший разум, куда он направляет нас, увидеть знаки, которые посылает нам жизнь. Важно изучить универсальные законы Вселенной и осознать своё место в мироздании.

Хазрат Инайят Хан (1882–1927 гг.) – индийский музыкант, виднейший мыслитель, философ, суфий, проповедовавший суфизм в западных странах и России, известен своими многочисленными книгами о суфизме, переведёнными на многие языки.

Жизнь и творчество Хазрат Инайят Хана можно назвать мостом, соединяющим духовную мистическую культуру Востока и интеллектуальное мировоззрение Запада. Инайят родился в семье придворных музыкантов, и понятно, что с раннего детства мальчик рос в атмосфере индийской классической музыки. Однако помимо музыки, занятия которой были фамильной обязанностью, маленький Инайят обучался и поэзии. С раннего детства мальчик прилежно учился, обнаруживая при этом глубокое понимание мира, особенно его привлекали философия и религия. С 18 лет юноша начинает путешествовать по Индии со своими концертами. Во время этих путешествий к нему как к музыканту приходит головокружительная слава, и на севере страны Инайята называют «Утренней звездой музыкального возрождения». Путешествуя, Инайят знакомится с мудрецами и философами самых разных течений: суфии, сикхи, йоги, буддисты и другие. Однако из тысяч религиозных направлений, существующих в Индии, Инайята более всего привлекают суфии. С одной стороны, ему нравится их кротость, с другой – прямота. К тому же суфии тонко используют музыку во время своих встреч и медитаций. Музыка у них является способом приведения себя в состояние божественного восторга, способом отказа от двойственности, приближения к Богу, прикосновения к нему, утраты своего «я».

Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе, одно из основных направлений классической мусульманской философии, которую невозможно постичь путём эмпирических опытов и логических доказательств, её положения должны постигаться душой и сердцем человека.

По одной из версий, слово «суфий» (в переводе с арабского «мудрец») восходит к греческому слову «софия» – мудрость.

Цель суфизма заключается в воспитании «совершенного человека», свободного от мирской суеты и сумевшего возвыситься над негативными качествами своей природы. Суфизм вдохновил многих своих последователей, раскрыв в них глубинные качества души, и сыграл огромную роль в развитии философии, науки, этики, эстетики, литературы и искусства.

Увлекшись идеями суфизма, Хазрат Инайят Хан стал искать наставника среди суфиев, но по каким-то загадочным причинам все местные учителя отказывались брать его в ученики. Это сильно расстраивало молодого человека. Позже станет известно, что учителя предвидели в юноше будущего великого мистика, которому суждена особая миссия. Когда пришло время, Хазрат Инайят Хан нашёл своего учителя, им стал Шейх Саид Мохаммед Мадани, происходивший из семьи сеидов – потомков Пророка Мухаммеда. Успехи Инайята в обучении были такими значительными, что вскоре молодого человека посвятили в четыре суфийских ордена, что, конечно, было очень большой редкостью. Однажды, после нескольких лет обучения и дружбы, Шейх Мадани позвал Инайята к себе и сказал: «Ступай, дитя моё, в мир, соедини Восток и Запад гармонией твоей музыки, распространяй мудрость суфизма, ибо ты одарён Богом Всемилостивейшим, Милосердным». Отныне, выполняя волю своего Учителя, Хазрат Инайят Хан становится носителем «Суфийского Послания» – послания о свободе Духа. С 1910 года, покинув Индию, он путешествует с лекциями и концертами по Америке, Европе, посещает и Россию.

В 1913 году Хазрат Инайят Хан приехал в Россию, где более чем полгода выступал в Москве со своими концертами и лекциями-демонстрациями индийской музыки. Прославившегося в Европе музыканта приглашают не только в кабаре и театры, но и в Московскую консерваторию. В России Инайят Хан знакомится со многими видными музыкантами и композиторами, актёрами, педагогами, певцами. Его с огромным интересом приглашают в литературные и поэтические салоны. Необычная музыка, превосходное исполнение, очарование человека красивого, образованного и к тому же обладающего «особыми» знаниями – всё это привлекало к нему многих тонко чувствующих и возвышенных людей. Помимо музыкальной деятельности Инайят Хан ведет и суфийскую работу, вокруг него в Москве, а затем в Петербурге постепенно собирается кружок тех, кого влекут духовные дисциплины. Инайят Хану удалось найти способ перевода суфийских идей и символов на язык, доступный европейцам. Он использует мудрые суфийские притчи, простые объяснения сложных для понимания законов жизни. Примечательно, что именно в царской России издаётся его первая книга – «Суфийское послание о свободе духа». Таким образом, среди российской интеллигенции появляются первые суфии, с которыми Инайят Хан вёл переписку до 1921 года, пока письма от иностранцев могли проходить в Советскую Россию.

«Суфийское Послание» Хазрат Инайят Хана не ставит перед собой задачи сделать весь мир состоящим из суфиев. Оно заключается лишь в том, чтобы объединить людей ищущих, научить их тому, как познавать себя и мир, рассказать, где искать истину и как созерцать Бога и служить Ему.

Хазрат Инайят Хан вернулся в Индию в 1926 году и вскоре, в 1927 году, умер. Его гробница находится в Дели, в квартале Хазрат Низамуддин. Каждое утро к гробнице приносят лепестки роз те, кому в душу запали слова Инайяат Хана о постижении Всевышнего: «Я не осмеливаюсь помыслить поднять глаза, чтобы узреть Твой лучезарный образ. Я сижу спокойно у озера своего сердца, созерцая в нём Твое отражение».

Инайят Хан оставил после себя наследие в тринадцати томах, со стихами, пьесами, изложениями религиозных, мистических и философских взглядов, в которых и теперь можно найти ответ на многие вопросы, волнующие людей.

Особое место среди произведений Инайята Хана занимает сборник афоризмов «Гайян». Мысли, собранные в данной книге, представляют собой отражения тех вдохновенных состояний, которые посещали мастера в минуты медитаций. Откровения Инаят Хана, обладающие бесспорной художественной ценностью, могут служить путеводной нитью для людей, стремящихся к духовному совершенству.

Сборник «Гаян. Песнь суфия» состоит из 10 частей, озаглавленных терминами, которые в персидской и хиндустанской музыке служат для музыкального или лирического выражения состояний исполнителя:

1. Алапа (Alapa). Импровизация. Бог говорит человеку. Божественное слово в форме света.

2. Аланкара (Alankara – «украшение, обогащение). Украшение, причудливое выражение идеи.

3. Боула (Boula). Слова песни. Великая идея в нескольких пламенных словах.

4. Чала (Chala). Тема. Просветленное утверждение.

5. Гамака (Camaka). То, что входит в сердце поэта, интонируется в различных нотах.

6. Гайятри (Gayatri). Священные песни. Молитвы.

7. Рага (Raga – «цвет, настроение»). Модуляция. Излияние души, привязанной к Возлюбленному Богу.

8. Сура (Sura). Нота. Бог говорит через пламенную душу.

9. Тала (Tala – «ритм, такт, танец»). Ритм, формируемый сравнением.

10. Тана (Tana). Трель. Душа, говорящая с природой.

Алмазы суфийской мудрости

Бог – ответ на любой вопрос. Сделай Бога реальностью, и Бог сделает тебя истиной.

• О миротворец, прежде чем пытаться установить мир во всём мире, сначала установи мир в самом себе.

Ад и рай – это материальное проявление желательных и нежелательных мыслей.

• Бог, понятный человеку, создан самим человеком; но то, что лежит за пределами его понимания, и есть реальность.

• Слова, которые озаряют душу, дороже драгоценностей.

• Мягкосердечный грешник лучше святого, закосневшего в набожности.

• Мирская утрата часто оборачивается духовным обретением.

• Держите вашу добродетель в стороне, чтобы она не касалась вашего тщеславия.

• Мудрость – как горизонт: чем ближе ты подходишь, тем дальше он отступает.

• Когда душа настроена на Бога, каждое действие становится музыкой.

• Никто не переживёт в жизни того, что ему не предназначено.

• Только истина есть успех, а настоящий успех – это истина.

• Прежде чем пытаться понять справедливость Бога, нужно самому стать справедливым.

• Самый лучший образ жизни – жить естественной жизнью.

• Не через самоосознание человек осознаёт Бога, но через осознание Бога он осознаёт себя.

• Если вы желаете следовать путями святых, сперва научитесь прощению.

• Будь бережен со своими словами, если хочешь, чтобы они были могущественны.

• Жизнь – это возможность; и очень жаль, если человек осознаёт это, когда уже слишком поздно.

• Прежде чем сможешь познать истину, ты должен научиться жить истинной жизнью.

• Тот – неверующий, кто не может верить в себя самого.

• Проходит именно наше восприятие времени, а не само время. Ведь время есть Бог, а Бог вечен.

• Мистик начинает с восхищения жизнью, и для него это чудо в каждом мгновении.

• Вам вовсе не нужно искать святого или мастера. Мудрого человека достаточно, чтобы вести вас по пути.

• Быть серьёзным и вместе с тем снисходительным – это и есть путь мудрых.

• Духовность – это настрой сердца. Её невозможно обрести ни учением, ни набожностью.

• Одна добродетель может противостоять тысяче пороков.

• Жизненные неудачи не имеют значения. Самая большая неудача – это стоять на месте.

• Разум познаётся из постоянно меняющегося мира, а мудрость приходит из сущности жизни.

• Мудрость достигается в уединении.

Тот, кому ясна цель жизни, уже на пути.

• Не наше положение в жизни, а наше отношение к ней делает нас счастливыми или же несчастными.

• Мудрый сообщает в одном слове то, что глупец не может объяснить и в тысяче слов.

• Чем больше людей, с которыми вы можете уживаться, тем мудрее вы оказываетесь.

• Путь суфия – познавать жизнь и всё же оставаться выше её. Жить в миру и не позволять миру владеть собой.

• Одной голой истины недостаточно. Истина должна стать мудростью. А что есть мудрость? Мудрость – это облачение истины.

• Истина, постигнутая зрелой душой, выражается в мудрости.

• Храбр тот, кто мужественно переживает все вещи. Труслив тот, кто боится сделать шаг в новую сторону. Глуп тот, кто плывёт с потоками воображения и удовольствия. Мудр тот, кто испытывает всё, но, тем не менее, остаётся на пути, что ведёт его к назначению.

1. Хазрат Инайят Хан. Гайян. М.: «Сфера», 2002 г.

1. Али Апширони. Книга размышлений. Источник: сайт Международной общественной организации «Наука и техника» (-www.n-t.ru)

2. Тирувалувар. Тирукурал. Книга о добродетели, о политике и о любви. Пер. с тамил. Ю. Я. Глазова и А. Кришнамурти. М: Изд-во восточной литературы, 1963 г.

3. Тирувалувар. Тирукурал. Праведность. Мудрость. Любовь. Избранные афоризмы. Пер. А. Ибрагимова. М.: «Художественная литература», 1974 г.

4. Джебран Халиль Джебран. Голос мастера. Издательство «София», 1999 г.

источник

Источники:

http://www.libfox.ru/511115-andrey-zhalevich-50-velikih-knig-o-mudrosti-ili-poleznye-znaniya-dlya-teh-kto-ekonomit-vremya.html
http://www.rulit.me/books/50-velikih-knig-o-mudrosti-ili-poleznye-znaniya-dlya-teh-kto-ekonomit-vremya-read-362796-1.html
http://bookz.ru/authors/andrei-jalevi4/50-velik_595/1-50-velik_595.html
http://www.zhalevich.com/super-book/50-velikih-knig-o-mudrosti.html
http://www.e-reading.mobi/book.php?book=1032673
http://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%96%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%90_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3_%D0%BE_%D0%BC%D1%83%D0%B4%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B4%D0%BB%D1%8F_%D1%82%D0%B5%D1%85_%D0%BA%D1%82%D0%BE_%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%82/13