Что всего полезнее фалес

Фалес Милетский (ок. 640 – ок. 547 до н. э.) считается родоначальником греческой философии, математики и астрономии. Прежде чем посвятить себя «умозрению природы», занимался государственной деятельностью.

(Аристотель. «О душе», 411a) (125, с.1008)

Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

(Диоген Лаэртский, I, 35) (49, с.74)

(Фалес) сказал, что между жизнью и смертью нет разницы. – «Почему же ты не умрешь?» – спросили его. «Именно поэтому», – сказал Фалес.

(Диоген Лаэртский, I, 35–36) (49, с.74)

(Фалеса) спросили, что на свете трудно? – «Познать себя». Что легко? – «Советовать другому».

(Диоген Лаэртский, I, 36) (49, с.74)

Какая жизнь самая лучшая? – «Когда мы не делаем того, что осуждаем в других».

(Диоген Лаэртский, I, 36) (49, с.74)

* На вопрос, что он видел самого удивительного, Фалес ответил: «Тирана в старости».

(Плутарх. «Пир семи мудрецов», 2) (125, с.360)

Из диких (животных) хуже всех тиран, из домашних – льстец.

(Плутарх. «Пир семи мудрецов», 2) (125, с.360)

Врагам и в вероятном не верь, друзьям и в невероятном верь.

(Плутарх. «Пир семи мудрецов», 17) (125, с.382)

Фалес, которому мать неотступно советовала жениться, уклонялся от ее настояний, говоря сначала: «Еще не время, матушка», а позднее: «Уже не время, матушка».

(Плутарх. «Застольные беседы», III, 6, 3) (125, с.113)

Фалес (. ) будто бы (. ) утверждал, что за три вещи благодарен судьбе: во-первых, что он человек, а не животное; во-вторых, что он мужчина, а не женщина; в-третьих, что он эллин, а не варвар.

(Диоген Лаэртский, I, 33) (49, с.73)

ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 625 — ок. 547 до н.э.) древнегреческий философ Самое трудное — познать самого себя, самое легкое — давать советы другим. * * * Врагам и в вероятном не верь, друзьям и в невероятном верь. * * * Лучший путь к добродетели — избегать того, что порицаешь в других. *

Фалес Милетский (ок. 640 – ок. 547 гг. до н.э.) родоначальник греческой философии, математики и астрономии Все полно богов.[1]Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.[2][Фалес] сказал, что между жизнью и смертью нет разницы. – «Почему же ты не умрешь?» – спросили его.

Как древнегреческий философ Фалес продемонстрировал, что занятия астрономией могут приносить деньги? В своем историческом сочинении «Политика» Аристотель поведал потомкам следующую историю. Фалеса (около 625–547 до нашей эры) попрекали бедностью, утверждая, будто

За что благодарил судьбу Фалес Милетский, один из «семи мудрецов» Древней Греции? Фалес Милетский (около 625–547 до нашей эры) – первый греческий философ, математик и астроном, представитель ионической натурфилософии. Согласно его наивно-материалистическим

ФАЛЕС Фалес из Милета (ок. 625–547 до н. э.) – древнегреческий философ, родоначальник античной и вообще европейской философии и науки.* * *• Познай себя.• Счастлив тот, кто здоров телом, восприимчив душою и податлив на воспитание.• Не богатей любыми средствами, и пусть

ФАЛЕС Фалес Милетский (ок. 640 – ок. 547 до н. э.) считается родоначальником греческой философии, математики и астрономии. Прежде чем посвятить себя «умозрению природы», занимался государственной деятельностью. Все полно богов. (Аристотель. «О душе», 411a) (125, с.1008) Мудрее всего

Фалес Ок. 625–547 гг. до н. э. Родоначальник античной и европейской философии и науки. Основатель милетской школы (от названия города Милет, расположенного в Ионии, на западном берегу Малой Азии). Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума — в знании.Когда легче

ФАЛЕС (ок. 640/625 — ок. 547/545 до н.э.) — древнегреческий философ и политический деятель (из Милета), один из «семи мудрецов». В 585 до н.э. предсказал солнечное затмение, измерил высоту египетских пирамид по их тени. Согласно Аристотелю, Ф. — первый ионийский и древнегреческий философ.

ФАЛЕС МИЛЕТСКИЙ (ок. 640 – ок. 547 до н. э.), считается родоначальником греческой философии, математики и астрономии 10 Все полно богов Цит. у Аристотеля («О душе», I, 5, 411a). ? Аристотель,

источник

Презентация о жизни Фалеса Милетского.

Ученик 10 класса Миков Александр Фалес: «Познать себя трудно, советовать другим легко» .

ФАЛЕС (ок. 625 – ок. 547 до н. э.), древнегреческий мыслитель, родоначальник античной философии и науки, основатель милетской школы. Причиной солнечных затмений считал Луну, которую рассматривал как темное тело, затмевающее свет от Солнца. Предсказал солнечное затмение 28 мая 585 года до н.э. Фалес открыл наклон эклиптики к экватору, определил угловую величину Луны. Стал первым, кто ввел в математику принцип математического доказательства, доказал несколько теорем геометрии.

Фалес Милетский В период с 624 по 547 год до нашей эры жил в Милете человек по имени Фалес. Сын богатого купца, он в молодые годы много путешествовал, занимался торговлей, изучал математику и астрономию у египтян, учился магии у халдеев. Вернувшись в родной город, Фалес не стал тратить время на торговлю. Он принялся давать советы, рассуждать о природе явлений и наподобие иудейских пророков проповедовать свои взгляды перед немногочисленными учениками.

Фалесу приписывается масса всевозможных открытий и научных истин. Делать сегодня такие предположения тем более легко, что ни одной строки из сочинений Фалеса никто и никогда не читал. Не исключено, что он вообще ничего не писал. В те годы люди любили это занятие значительно меньше, чем сейчас.

Мы называем Фалеса ученым потому, что он первым, по преданию, отказался от помощи богов в объяснении явлений природы. Впрочем, занимался милетский мыслитель не только рассуждениями о «высоких материях». Не гнушался он давать и практические советы.

Приходил к Фалесу человек и спрашивал: «Как прожить честно?» И Фалес отвечал: «Не делай того, что считаешь постыдным для других». Приходил к нему купец, не решающийся отправиться в путешествие, — мудрец и тут не ударял в грязь лицом, у него был неплохой опыт в странствиях и было что посоветовать.

Высказывания Фалеса: «Что прекраснее всего? — Мир, ибо все, что прекрасно устроено, является его частью. Что мудрее всего? — Время, оно породило одно и породит другое. Что обще всем? — Надежда: ее имеют и те, у кого нет ничего другого. Что полезнее всего? — Добродетель, ибо благодаря ей все иное может найти применение и стать полезным. Что самое вредное? — Порок, ибо в его присутствии портится почти все. Что сильнее всего? — Необходимость, ибо она непреодолима. Что самое легкое? — То, что соответствует природе, ибо даже наслаждения часто утомляют»

В общем, скоро авторитет Фалеса среди сограждан стал необыкновенно высоким. Но особенно он возрос после одной истории.

Собрав астрономические сведения, полученные от египетских жрецов, воедино, Фалес отважился однажды предсказать солнечное затмение. Естественно, ему сначала не поверили. Да и не до того было милетцам. Именно на тот день была назначена битва мидян с лидийцами. И граждане Милета оживленно обсуждали вопрос, не вмешаться ли им в чужую драку. Фалес решительно высказался против войны. Милетцы остались дома. Что же произошло дальше? Не успели бронзовые мечи мидян ударить по не менее бронзовым щитам лидийцев, как небо стало темнеть. На светлый лик Гелиоса — Солнца надвинулось черное пятно. Охваченные ужасом воины побросали оружие и дали тягу. А милетцы? Напуганные в основном колдовской точностью предсказания Фалеса, они все-таки нашли в себе силы заложить колесницы и выехать на поле несостоявшейся битвы. Там они нагрузили возы брошенным снаряжением, прихватили и кое-кого из не успевших убежать соседей, обратив их тут же в рабство. После этого события слава Фалеса возросла невероятно.

К сожалению, мудрецы смертны точно так же, как и все остальные люди, пусть даже не отмеченные печатью гения. Сохранилось предание, что во время одной из Олимпиад престарелый мудрец, он был, между прочим, страстным болельщиком, взволнованный победой не то сына, не то внука, привстал на скамье, крикнул «слава!» и упал замертво прямо на стадионе. Горожане похоронили Фалеса. Выбили на его гробнице надпись, гласящую: «Насколько мала эта гробница Фалеса, настолько велика слава этого царя астрономов в области звезд».

Фалес Милетский имел титул одного из семи мудрецов Греции, он был поистине первым философом, первым математиком, астрономом и, вообще, первым по всем наукам в Греции. Он был то же для Греции, что Ломоносов для России.

источник

1. Кто из математиков считался одним из 7 мудрецов Древней Греции ? ( Фалес ) 2. Высказывание Фалеса : « что полезнее всего ?», « что самое вредное ?» — презентация

Презентация была опубликована 6 лет назад пользователемmatematika.ucoz.com

Презентация по предмету «Математика» на тему: «1. Кто из математиков считался одним из 7 мудрецов Древней Греции ? ( Фалес ) 2. Высказывание Фалеса : « что полезнее всего ?», « что самое вредное ?»». Скачать бесплатно и без регистрации. — Транскрипт:

2 1. Кто из математиков считался одним из 7 мудрецов Древней Греции ? ( Фалес ) 2. Высказывание Фалеса : « что полезнее всего ?», « что самое вредное ?» ( добродетель, порок ) 3. Особенность обучения в пифагорейской школе ?( Желающие приобщиться к знанию должны пройти испытательный срок от трех до пяти лет. Все это время ученики обязаны хранить молчание и только слушать Учителя, не задавая никаких вопросов ) 4. Сколько приблизительно существует доказательств теоремы Пифагора ? ( около 500)

3 5. Древнегреческий математик и философ. Первым заложил основы математики как науки, имел свою школу. ( Пифагор ) 6. Легенда о Пифагоре. « Пифагор за изобретение одного геометрического правила Зевсу принес в жертву сто волов. 7. Легенда о Евклиде ? Одна из легенд рассказывает, что царь Птолемей решил изучить геометрию. Но оказалось, что сделать это не так — то просто. Тогда он призвал Евклида и попросил указать ему легкий путь к математике. » К геометрии нет царской дороги «, — ответил ему ученый. Евклид 8. После библии самый популярный памятник Древности ? Обычно о » Началах » говорят, что после Библии это самый популярный написанный памятник древности.

4 9. Какой древнегреческий ученый впервые вычислил число п ? Архимед впервые вычислил число » пи » — отношение длины окружности к диаметру — и доказал, что оно одинаково для любого круга. 10. Легенды о Архимеде ?. Рассказывают, что однажды к Архимеду обратился Гиерон, правитель Сиракуз. Он приказал проверить, соответствует ли вес золотой короны весу отпущенного на нее золота. Для этого Архимед сделал два слитка : один из золота, другой из серебра, каждый такого же веса, что и корона. Затем поочередно положил их в сосуд с водой, отметил, насколько поднялся ее уровень. Опустив в сосуд корону, Архимед установил, что ее объем превышает объем слитка. Так и была доказана недобросовестность мастера. 11. Что завещал сделать на своем надгробии Архимед ? Архимед завещал сделать на своем надгробии шар и описанный вокруг него цилиндр, дабы напомнить потомкам свой знаменитый закон : объем шара составляет 2/3 от объема описанного вокруг него цилиндра. 12. Вслед за кем мы часто горделиво восклицаем : « Дайте мне точку опоры и я переверну Землю ?» ( Архимед )

5 13. Кто из математиков древности погиб от меча римского солдата, гордо воскликнув : « Отойди, не трогай моих чертежей !»? ( Архимед ) 14. Среднеарабский ученый (10-11 век )- основатель алгебры ? ( Аль — Хорезми ) 15. Какой древнегреческий математик изобрел прибор для измерения протяженности дорог ( поэтому принципу современный таксометр )? Герон

6 16. Первая женщина математик, профессор ? Ипатия 17. Назовите имя известного поэта, математика, автора этих слов :» Яд, мудрецом тебе предложенный прими, Из рук же дурака не принимай бальзама !« Омар Хайям 18. Что среднеазиатские математики считали « арифметикой пыли », « арифметикой воздуха », « арифметикой пальцев »? Ведь « арифметике пыли », требующей умения выводить цифры на покрытой песком счетной доске, предшествовали две другие : « арифметика воздуха », в которой все вычисления производятся в уме, и « арифметика пальцев », где твои счетные инструменты всегда находятся при тебе.

7 19. Кто из математиков средневековья написал математическую энциклопедию эпохи средневековья « книгу об абаке » Фибоначчи 2 о. Какая задача какого математика привела к открытию числовой последовательности 1,1, ,…? » задача о размножении кроликов «, которая привела к открытию числовой последовательности 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13. названной впоследствии » рядом Фибоначчи «. 21. Как называется числовая последовательность 1,1,3,5,8,13,…. » рядом Фибоначчи «.

8 22. Особые названия этому соотношению : божественная п p опо p ция, золотое сечение, код вселенной. K епле p назвал это соотношение одним из » сок p овищ геомет p ии «. Назовите его.. Если какой — либо член последовательности Фибоначчи p азделить на п p едшествующий ему ( нап p име p, 13:8), p езультатом будет величина, колеблющаяся около и pp ационального значения и че p ез p аз то п p евосходящая, то не достигающая его. H о даже зат p атив на это Вечность, невозможно узнать сотношение точно, до последней десятичной циф p ы. Kp аткости p ади, мы будем п p иводить его в виде Особые названия этому соотношению : божественная п p опо p ция, золотое сечение, код вселенной. K епле p назвал это соотношение одним из » сок p овищ геомет p ии «. В алгеб p е общеп p инято его обозначение г p еческой буквой Ф =1.618 или 0, Что такое золотое сечение ? Золотое сечение — это такое пропорциональное деление отрезка на неравные части, при котором весь отрезок так относится к большей части, как сама большая часть относится к меньшей ; или другими словами, меньший отрезок так относится к большему, как больший ко всему.

9 24.- Кто из математиков был на волосок от пламени на костре? Франсуа Виет. Испанские инквизиторы изобрели очень сложную тайнопись (шифр), которая все время изменялась и дополнялась. Благодаря такому шифру воинствующая и сильная в то время Испания могла свободно переписываться с противниками французского короля даже внутри Франции, и эта переписка всё время оставалась неразгаданной. После бесплодных попыток найти ключ к шифру король обратился к Виету. Рассказывают, что Виет две недели подряд дни и ночи просидев за работой, все же нашел ключ к испанскому шифру. После этого неожиданно для испанцев Франция стала выигрывать одно сражение за другим. Испанцы долго недоумевали. Наконец им стало известно, что шифр для французов уже не секрет и что виновник его расшифровки — Виет. Будучи уверенными в невозможности разгадать их способ тайнописи людьми, они обвинили Францию перед папой римским и инквизицией в кознях дьявола, а Виет был обвинен в союзе с дьяволом и приговорен к сожжению на костре. К счастью для науки, он не был выдан инквизиции. 25.Человек, который хотел быть и юристом, и офицером, и философом, но стал математиком. Он первый ввел в математику прямоугольную систему координат. Декарт

10 26. Кому из европейских математиков по легенде, в научном открытии помогла муха ? Декарт система координат 27. Кто из европейских математиков, работая в области оптики, высказал теоретически обоснованные сомнения в возможности создания Архимедом зеркал для сожжения флота ? — в XVII веке в результате развития оптики Иоган Кеплер и Рене Декарт, великие ученые, работавшие в этой области, высказали теоретически обоснованные сомнения в возможности создания таких зеркал.

11 28. Какого французского математика Рене Декарт звал хвастуном, а англичанин Джон Валлис « Проклятым французом » Ферма 29. На полях какой книги Пьер Ферма сформулировал свою великую теорему. 30. Сформулировать ВТФ ( Великую теорему Ферма ). Для любого натурального n > 2 уравнение натурального не имеет натуральных решений a, b и c. 31. Какая теорема стоит на первом месте по числу неправильных доказательств ? втф 2 уравнение натурального не имеет натуральных решений a, b и c. 31. Какая теорема стоит на первом месте по числу неправильных доказательств ? втф»>

12 32. Кто и когда доказал ВТФ ?. Доказательство, найденное в 1994 году Эндрю Уайлсом, содержит 129 страниц и опубликовано в журнале «Annals of Mathematics» в 1995 году1994 году Эндрю УайлсомAnnals of Mathematics 1995 году 33. Какой французский математик изобрел счетную машину, наладил массовое производство этих устройств ? Паскаль. Как они назывались ? Паскалины. Сколько таких машин сохранилось до наших дней. 8 рабочих машин. 34. Какого французского ученого называли « Гоголем в науке ». Паскаль

13 35. Какой французский математик будучи ребенком, не зная терминов, называя прямую палкой, круг колесом, выводит начальные теоремы Евклида ? Паскаль 36. Какой математик изобрел тачку. Паскаль. 37. Какому французскому математику принадлежит идея омнибуса ? общедоступных карет с фиксированными маршрутами — первого вида регулярного городского транспорта. Паскаль

источник

• Ангельское (27)
• (0)
• Английский язык (9)
• Анекдоты (3)
• Аудиокниги для детей (35)
• Басни (20)
• Богатство (3)
• Былины (7)
• Вина,обида,прощение (13)
• Времена года (130)
• Весна (23)
• Зима (48)
• Лето (21)
• Осень (40)
• Время, его ценность (14)
• Выбор,золотое сечение (9)
• Герои (25)
• Двойка, глупость, ошибка, казус (19)
• Декабристы (14)
• Детская литература (515)
• Абрамцева Н.,Аксаков, Алексин (7)
• Андерсен Г.Х. (27)
• Ая Эн (4)
• Бажов Павел (7)
• Белорусец Сергей, Берестов Валентин (5)
• Бернетт Фрэнсис (5)
• Биссет Дональд (1)
• Бородицкая Марина (4)
• Бродский Иосиф, Бредбери Рэй (5)
• Великая Отечественная война (42)
• Веркин Эдуард, Волков А. М. (6)
• Востоков Станислав, ГАЙДАР Аркадий (3)
• Георгиев С.,Гиваргизов А.,Голявкин В. (12)
• Даль Владимир Иванович (5)
• Дефо (2)
• Дорофеев Александр (1)
• Драгунский В., Дружков Юрий (9)
• Житков Борис, Емец Дмитрий (4)
• Заходер Борис, Зощенко Михаил (7)
• Иванов Сергей А., Искандер Фазиль (2)
• Как хорошо читать, читать. (33)
• Кассиль Лев, Катаев Валентин (2)
• Киплинг Редьярд (4)
• Коваль Юрий Иосифович (10)
• Козлов Сергей, Коллоди Карло (4)
• Крапивин Владислав (23)
• Кривин Феликс Давидович (23)
• Кургузов Олег (5)
• Кэррол Льюис (22)
• Ле Гуин Урсула Крёбер (1)
• Левин В, Лейкин Вячеслав (2)
• Линдгрен Астрид (11)
• Линькова Вера (1)
• Лукьяненко С., Льюис Клайв Стейплз (2)
• Маршак Самуил (6)
• Махотин Сергей (4)
• Медведев Валерий, Метерлинк, Милн Алан Александер (9)
• Могилевская С., Мориц Ю. (4)
• Москвина М., Мошковская Э. (3)
• Муха Рената (5)
• Новогодние, рождественские сказки (42)
• Олеша, Орлов Владимир (8)
• Осеева Валентина, Остер Григорий (6)
• Паустовский К. Г., Пермяк Евг. ,Перро Шарль (9)
• Петрушевская Л., Пивоварова И. (5)
• Писахов Степан, Пришвин Михаил (6)
• Прокофьева Софья (3)
• Распе Рудольф Эрик, Ремизов Алексей М. (8)
• Седов Сергей,Солоухин Владимир (3)
• Силверстайн Шел, Твен(Марк Твен) (5)
• Толстой Алексей Николаевич (2)
• Толстой Лев Николаевич (2)
• Тэффи (2)
• Усачёв Андрей, Успенский Эдуард (12)
• Ушинский Константин Дмитриевич (1)
• Цветаева Марина (2)
• Чарская Лидия, Чёрный Саша (9)
• Чуковский Корней Иванович (6)
• Шаров Александр (1)
• Шварц Евгений Львович (1)
• Шмидт Анни, Янссон Туве (8)
• Яснов Михаил (3)
• Детство (161)
• Весёлые картинки (44)
• Дети на полотнах художников (105)
• Диафильмы + (8)
• Доброта (27)
• Дождь,ветер,жара, туман и т.д. (46)
• Дошкольники (110)
• 3-4 года (21)
• 4-5 лет (20)
• 5-6 лет (30)
• 6-7 лет (27)
• Внимание (9)
• Логика (8)
• Логопедия (12)
• Память (11)
• Пересказ (3)
• Тесты (6)
• Древнерусская литература (6)
• Дружба,ссора,мир,извинение (34)
• Духовность, духовная зрелость (73)
• Жанры литературные (3)
• Жесты (2)
• Журналы (7)
• Закон для детей (28)
• Звёзды (21)
• Земля (8)
• Игрушки (11)
• Игры (20)
• Иллюстрации книжные (46)
• Имена и фамилии (ономастика) (10)
• Индиго (7)
• Интеллект (8)
• Ираклий Андроников (6)
• Ирония (3)
• История (57)
• Русские цари (33)
• Казиник Михаил (13)
• Календарь (7)
• Каллиграфическое прекрасное (12)
• Качества человека (34)
• Книги (67)
• Колокольный звон (20)
• Колыбельные песни (8)
• Корабли,море, вода (12)
• Красивая богатая речь (67)
• Фразеологизмы (30)
• Культура (33)
• Легенды (5)
• Леонардо да Винчи (21)
• Лихачёв Д.С., Лотман Ю (10)
• Личности (6)
• Ломоносов М.В. (9)
• Льготы (2)
• Любовь (12)
• Мама, папа, бабушка,дедушка. (51)
• Мастерство (3)
• Математика школьная (38)
• Машина времени (8)
• Методическая кладовая учителя (60)
• Милосердие (10)
• Мир(страны, города) (10)
• Мифология мира (49)
• Древняя Греция (30)
• Славянские персонажи (15)
• Молчание-золото (7)
• Москва (5)
• Мотивация (38)
• Моя волна (59)
• Мудрость (44)
• Мужчина,защитник,рыцарь (24)
• Музыка (28)
• Мультфильмы (19)
• Обучающие (4)
• Награды (5)
• Народные промыслы (36)
• Гжель (3)
• Палех (2)
• Федоскинская миниатюра (8)
• Обучение чтению (29)
• Методика обучения чтению (4)
• Тренажёр (4)
• Омар Хайям (17)
• Оптимизм (4)
• Орфоэпия (10)
• Стихи для запоминания (3)
• Тренажёры (3)
• Память (4)
• Педагогика (113)
• Песни для детей (4)
• Планета Земля (3)
• Поделки (21)
• Пословицы, поговорки,загадки. (21)
• Почерк (11)
• Почитать. (28)
• Праздники (25)
• Природа,лес,деревья,цветы (18)
• Притчи (28)
• Как стать мудрым (3)
• Профессии (7)
• Псевдоним (2)
• Птицы (14)
• ПУШКИН Александр Сергеевич (46)
• Радость (4)
• Раскраска (3)
• Рерих (8)
• Романтика (1)
• Россия, родина, Родина (59)
• РУССКИЙ ЯЗЫК (284)
• Алфавит (26)
• История языка (27)
• Культура письменной речи (15)
• Правила в стихах (3)
• С иронией. (6)
• Синтаксис и пунктуация (3)
• Устаревшие слова (7)
• Учимся писать сочинение (21)
• Художественные средства выразительности (3)
• Части речи (2)
• Этимология (65)
• Русское (119)
• РУШЕВА Надежда (12)
• Сайты для детей обучающие (12)
• Самара-интересное, важное, достопримечательности (7)
• Свечи (10)
• Символы (5)
• Сказки,сказочные персонажи (73)
• Баба-яга (19)
• Скульптура (42)
• След в жизни (5)
• Слова (63)
• Слова-помощники (4)
• Словарные слова (4)
• Ассоциации (2)
• Тренажёр (1)
• Собаки,лошади,коты и др. (57)
• Сон (16)
• Спасибо, благодарность (2)
• Спорт, ЗОЖ (8)
• Стихи (112)
• Считалки (1)
• Тишина (6)
• Тренируюсь и горжусь. (39)
• 1 класс (15)
• 2 класс (20)
• 3 класс (16)
• 4 класс (13)
• Улыбка (13)
• Учимся рисовать (20)
• Учитель. Перед именем твоим. (30)
• Философы (36)
• Фильмы (30)
• Флешмоб (6)
• Фото (12)
• Характеристика героев (1)
• Хлеб (8)
• Хокку (8)
• Хочу всё знать (16)
• Художники (51)
• Руки и др (4)
• Цитаты (8)
• Человека взлёты и падения (9)
• Чудеса света, музеи (18)
• Школьное (57)
• Энциклопедия (16)

Что больше всего? - Величайшее пространство, которое вмещает все.

Что прекраснее всего? - Мир ибо он творение бога.

Фалесу принадлежит доказательство положения о равенстве двух треугольников по одной стороне и двум прилежащим углам. Этому открытию мудрец нашел важное практическое применение: в гавани Милета был построен дальномер, определявший расстояние до корабля в море.

Прибор представлял собой три вбитых колышка A, B, C (AB=BC) и размеченную прямую СК перпендикулярную СА. При появлении корабля на прямой СК находили точку Д, такую чтобы точки д, в, е оказывались на одной прямой. Как ясно из рисунка, расстояние на земле СД и является искомым расстоянием до корабля АЕ по воде.

Любопытно, что Фалес определял высоту египетских пирамид по их тени не только простейшим способом, "дождавшись часа, когда наша тень одной длинны с нами" (тогда и длинна тени пирамиды равна ее высоте), но и через установление пропорциональных отношений между тремя поддающимися изменению величинами и искомым параметром. В последнем случае высоту пирамиды можно измерить в любое время дня.

источник

Цитаты дня.
Фалес Милетский и другие мудрецы Древней Эллады.
На стенах дельфийского храма было написано семь коротких изречений — уроков жизненной мудрости. Они гласили: «Познай себя самого»; «Ничего сверх меры»; «Мера — важнее всего»; «Всему свое время»; «Главное в жизни — конец»; «В многолюдстве нет добра»; «Ручайся только за себя».
Последний афоризм принадлежит Фалесу Милетскому, первому философу, с которого начинается курс истории античной философии.
Говорили, что однажды рыбаки на острове Кос вытащили из моря великолепный золотой треножник. Оракул ведел отдать его самому мудрому человеку в Греции. Его отнесли Фалесу. Фалес сказал: «Я не самый мудрый» — и отослал треножник Бианту в Приену. Биант переслал его Питтаку, Питтак — Клеобулу, Клеобул — Периандру, Периандр — Хилону, Хилон — Солону, Солон — обратно Фалесу. Тогда Фалес отослал его в Дельфы с надписью: «Аполлону посвящает этот треножник Фалес, дважды признанный мудрейшим среди эллинов».
Над Фалесом смеялись: «Он не может справиться с простыми земными заботами и оттого притворяется, что занят сложными небесными!» Чтобы доказать, что это не так, Фалес рассчитал по приметам, когда будет большой урожай на оливки, скупил заранее все маслодавильни в округе, и, когда урожай настал и маслодавильни понадобились всем, он нажил на этом много денег. «Видите, — сказал он, — разбогатеть философу легко, но неинтересно».
У Плутарха в «Пире семи мудрецов» Периандр, тиран Коринфа, созвал у себя всех мудрецов и других ученых мужей: за обильным угощением они вели между собою умные речи.
Повод для беседы был такой. Эфиопский царь и египетский царь спорили за одну пограничную область; и вот, чтобы не воевать, они решили состязаться, задавая друг другу загадки. Можете ли вы, друзья представить себе такую картину: Владимир Путин и Петр Порошенко в окружении знатных мудрецов ведут философский спор по геополитическим вопросам? И никаких танков, бэтеэров и С-300? Вот и я не могу. Египтянин задал девять вопросов: что всего старше, что всего прекрасней, что всего больше, что всего разумней, что всего неотъемлемей, что всего полезнее, что всего вреднее, что всего сильнее и что всего легче? Эфиоп ответил: «Старше всего время; прекраснее всего свет; больше всего мироздание; разумнее всего истина; неотъемлемей всего смерть; полезнее всего бог; вреднее всего демон; сильнее всего удача; легче всего сладость». Периандр спросил гостей: «Удачные это ответы или нет?»
Мудрецы порассуждали и решили — не очень удачные. Нельзя сказать, что время всего старше: ведь время есть и прошедшее, и настоящее, и будущее, причем будущее, несомненно, моложе настоящего. Нельзя сказать, что удача всего сильнее: ведь то, что крепко и сильно, не бывает так изменчиво. Нельзя далее сказать, что смерть всего неотъемлемей: в тех, кто жив, смерти нет.
«А как же ответить лучше?» И Фалес Милетский ответил так: «Старше всего — бог, ибо он вечен. Прекраснее всего — мир, ибо в нем все согласованно и стройно. Больше всего — пространство, ибо в нем мир, а в мире все остальное. Разумнее всего — время, ибо оно всему учит. Неотъемлемей всего — надежда, ибо она есть и у тех, у кого больше ничего нет. Полезнее всего — добродетель: с нею все на свете хорошо. Вреднее всего — порок: с ним все на свете плохо. Сильнее всего — неизбежность: она всем властвует. Легче всего — мера: без меры даже наслаждение бывает в тягость».
Ответы понравились; тогда Периандр попросил каждого ответить на три вопроса: каким должен быть дом, каким должен быть город и каким должен быть правитель?
На вопрос, какой дом — лучший, Солон ответил: «Тот, где добро приобретается без несправедливости, сохраняется без недоверчивости и тратится без раскаянья». Питтак ответил: «Где нет ни потребности в излишнем, ни нехватки в необходимом». Хилон ответил: «Где хозяин — как мудрый царь». Биант ответил: «Где хозяин ведет себя по доброй воле точно так же, как вне дома — по воле закона». Клеобул ответил: «Где хозяина больше любят, чем боятся». А Фалес ответил: «Где хозяину не о чем заботиться».
И Периандр, послушав, сказал: «Видно, недаром говорят: кто-то Ликургу посоветовал устроить в Спарте народовластие, а Ликург ответил: „Сперва сумей устроить народовластие в собственном доме!“»
На вопрос, какой город — лучший, Солон ответил: «Тот, где обидчика требует к ответу не только обиженный, но и необиженный». Фалес ответил: «Где нет ни слишком бедных, ни слишком богатых». Анахарсис ответил: «Где лучшее воздается добродетели, худшее — пороку, а все остальное — поровну». Питтак ответил: «Где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править». Биант ответил: «Где закона боятся больше, чем правителя». Клеобул ответил: «Где порицания боятся больше, чем закона». А Хилон ответил: «Где больше слушают законы, чем ораторов».
И Периандр, послушав, сказал: «Видимо, значит это, что народовластие тем лучше, чем больше похоже оно на единовластие!»
Наконец, на вопрос, какой правитель — лучший, Фалес ответил: «Тот, который сможет дожить до старости и умереть своей смертью». Хилон ответил: «Тот, который думает не о смертном, а о бессмертном». Питтак ответил: «Тот, кто приучит подданных бояться не его, а за него». Анахарсис ответил: «Кто всех более разумен». Клеобул ответил: «Кто всех менее легковерен». Биант ответил: «Кто дает пример покорности законам». А Солон ответил: «Кто сам отречется от своего единовластия».
И Периандр, послушав, сказал: «Видимо, значит это, что и единовластие тем лучше, чем больше похоже на народовластие?»
«Мера — важнее всего!» — ответили ему мудрецы.

• 28.04.2015. ***
• 27.04.2015. Из М. Гаспарова
• 26.04.2015. Из М. Гаспарова
• 25.04.2015. Гераклит
• 24.04.2015. Марина и Осип
• 23.04.2015. Пифагор. Марина и Анна.
• 22.04.2015. Марина и Фалес
• 21.04.2015. Фалес из Милета
• 20.04.2015. ***
• 19.04.2015. Их было четверо
• 18.04.2015. Ахматова
• 17.04.2015. ***
• 16.04.2015. Борис Натанович Стругацкий
• 15.04.2015. Борис Натанович Стругацкий
• 14.04.2015. Гюнтер Грасс
• 13.04.2015. Михаил Гаспаров
• 12.04.2015. Пиндар
• 11.04.2015. Уроки Валерия Попова
• 10.04.2015. Булат
• 09.04.2015. Окончание
• 08.04.2015. ***
• 07.04.2015. Цитаты дня. В. А. Лекторский.
• 06.04.2015. В. А. Лекторский
• 05.04.2015. Лекторский
• 04.04.2015. Вот и весь расклад
• 03.04.2015. Фаулз
• 02.04.2015. Из повести о творчестве
• 01.04.2015. Умные мысли

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2019 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+

источник

У истоков не только античной философии, но и всей западноевропейской мысли вообще, стоит Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Первым и очень ярким ее представителем был философ Фалес. Основы его философского учения и биографические ведомости рассмотрены в данной статье.

Милетская школа вошла в историю философии как первая школа мысли. В ней были в первый раз были поставлены фундаментальные вопросы об основании бытия всего существующего мира. Философия на тот момент не являлась самостоятельной областью знаний, а была совокупностью многих учений, но это не помешало ее представителям решать именно философские проблемы. Сущность окружающего мира философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) видят по-разному, однако, первооснова всего сущего, по их мнению, лежит в определенном материальном элементе. Фалес основой мира считал воду, Анаксимандр – апейрон, Анаксимен – воздух. Так Милетскую школу можно считать стихийно материалистической школой.

Фалес из Милета является основателем первой в мире философской школы. Жил философ в конце VII – первой половине VI в. до н. э. Люди знали его как умнейшего математика и физика в Ионии. Считается, что Фалес Милетский был выходцем из Финикии, но некоторые историки утверждают, что он только имел древние финикийские корни. Фалес является первым человеком, который предсказал затмение солнца, которое произошло в конце мая 585 года до н.э. Философ принимал активное участие в политической жизни своего города, и настаивал на объединении всех ионийских полисов против общих неприятелей в лице персов и лидийцев. Конечно, советам Фалеса не вняли. А зря… Вскоре персы разорили Милет и многие другие города, прав оказался Фалес Милетский. Биография философа очень насыщена событиями. Он дожил до очень преклонных лет, ведя правильный и размереннй образ жизни.

Историками философии Фалесу приписываются следующие сочинения: «О равноденствии», «О началах», «Морская астрология», «О солнцестоянии». Даже названия этих работ говорят о Фалесе не только как о философе, но и как об ученом, который занимался поиском физических законов мира. К огромному сожалению, множество этих произведений не дошли до наших дней.

Большинство историков философии стоят на позиции, что Фалес подчерпнул первоначальные научные знания у Азиатских мудрецов из Финикии, Египта и Вавилонии. Даже поздние античные ученые утверждали, что Фалес принес в Грецию геометрию из Египта, а философию из Мемфиса.

Античная традиция преподносит Фалеса как астронома и математика. Например, его современник Гераклит утверждал, что знает Фалеса далеко не как философа, а как талантливого астронома, который может предсказывать солнечные затмения. Но предсказывая затмения, ученый не понимал природы этого явления. Его понимание движения небесных тел было совершенно неправильным. Фалес Милетский в своих предсказаниях использовал периодичность затмений, которую открыли жрецы Египта и Шумера.

Фалесу приписывают открытие закона годового движения Солнца, относительно неподвижных планет, вычисление времени равноденствий и солнцестояний, понимание того, что Месяц светит не благодаря собственному свету. Ученый понимал небесные тела как воспламененную землю. Фалес систематически вел календарь и таким образом определил, что один год состоит из 365 дней и 12 месяцев, что делать с високосным годом ученый не понимал и, помещал эти дни в начало года, как это делали в Древнем Египте.

В геометрической науке Фалес Милетский вывел целый ряд равенств: треугольников, вертикальных углов, углов у основания равнобедренного треугольника и т.д. Ученый впервые вписал в обычный круг в треугольник. Для Древней Греции это стало открытием. Но принципиально новым явлением стало то, что Фалес начал преподавать математическую науку, в непосредственной опытной форме.

Как естествоиспытатель, Фалес из Милета пробовал понять причину разливов рек, в том числе Нила. По ошибке он предположил, что реки разливаются под действием пассатного ветра, который затрудняет движение водных масс и вызывает их скопление. Но как стало известно позже, реки разливались из-за летнего таяния снегов и обильных дождей.

Самый ранний источник информации о философских представлениях Фалеса Милетского принадлежит перу знаменитого античного философа Аристотеля. В своем труде под названием «Метафизика» он говорит: «Из тех ученых, которые первые начали философствовать, большинство считало источником всего существующего лишь одно материальное начало. То, из чего составлены все вещи, как они возникают и куда в конечном итоге убывают, как изменяются, эти философы считали природным элементом. Поэтому они утверждают, что ничто не погибает и не появляется, так как природная основа вещей всегда нерушима… Форма и количество такого элемента и начал указывается неодинаково». Фалес – первый представитель такого способа философствования считает первоначалом воду.

Многие современные философы полагают, что Вода в философии Фалеса – это переосмысление Океана Гомера. Но в его основном сочинении «О началах» Фалес поднимается на философское осмысление воды, как начала всего сущего, иначе его невозможно было бы считать философом. Понимая воду как основу, он полагает, что на ее глади плавает Земля, и заявляет, что вода пребывает во всех вещах, только в разной концентрации.

С другой стороны, Фалес Милетский утверждает, что это не простая вода, а «разумная», или даже божественная. Философ говорит, что в мире огромное количество богов. Но они не выше людей и живут как обычные души. В качестве примера Фалес приводил магнит, который притягивает все железное, а следовательно, имеет божественную душу. Все небесные тела питаются испарениями воды из земли и также имеют души. Вышесказанное можно подтвердить словами Диогена Лаэртского: «Началом мира Фалес полагал воду, а все пространство считал полным разнообразных божеств».

Философию Фалеса Милетского можно охарактеризовать как гносеологический монизм и наивный материализм. Основное положение такого способа философствования – все знания следует сводить к одной первопричине (основе). Такой своеобразный девиз древнегреческого философа.

Наивный материализм Фалеса Милетского положил основы всей философии. Мифическим представлениям о мире философ противопоставил возможность, хотя и наивно, но рационально объяснить окружающий мир и его природу. На место Зевса, Фалес поставил Логос, который стал основой для дальнейшего античного миросозерцания. Такие идеи в дальнейшем развивала Милетская школа. Фалес лишь дал толчок для такого способа философствования.

источник

Читай биографию философа: кратко о жизни, основных идеях, учениях, философии
ФАЛЕС ИЗ МИЛЕТА
(ок. 625 или 640 — ок. 547 или 545 до н. э.)

Древнегреческий мыслитель, родоначальник античной философии и науки, основатель милетской школы, одной из первых зафиксированных философских школ. Возводил все многообразие вещей к единой первостихии — воде.

Современная европейская философия, как и вся современная цивилизация, берет свое начало в Древней Греции, откуда к нам пришло и само слово «философия» («любовь к мудрости»). Однако, первые философские системы возникли в VI–V веках до н. э. не в самой Греции, а на западном побережье Малой Азии, в ионийских городах, которые были основаны греками и в которых раньше, чем в самой Греции, начали развиваться промышленность, торговля и духовная культура. Крупнейшим из всех малоазиатских греческих городов был Милет.

О первых древнегреческих философах известно очень мало. Точных сведений почти нет. Все свидетельства, как правило, приводятся с оговорками.

В те далекие времена греки не писали биографий видных людей. Впоследствии же, когда эллинистические ученые взялись составлять жизнеописания, пытаясь систематизировать имеющуюся информацию исторического и хронологического характера, установить достоверность тех или иных сведений было крайне сложно. Точных биографических данных не могли представить также и более поздние античные авторы, например афинский грамматик Диоген Лаэртский (III век до н. э.), черпавший свою информацию из не дошедших до нас «Хроник» Алоллодора. В сочинениях авторов поздней античности содержится больше легенд, анекдотов и разного рода измышлений, сложившихся на протяжении веков и связанных с именами Гераклита и других мыслителей далекого прошлого, нежели достоверной информации. Принято начинать повествование о философии с упоминания о семи греческих мудрецах и о первейшем из них — Фалес из Милета.

Семь греческих мудрецов — кто они? Называют разные имена. Но имя Фалеса повторяется, чаще всего включается в список семи мудрецов. По-видимому, он и был самым популярным, самым мудрым из них. Об этом известно немало легенд. Диоген Лаэртский в книге «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов» рассказывает следующее, рыбаки нашли в море треножник; милетцы решили отдать треножник самому мудрому из мудрецов. Отдали Фалесу, тот передал другому мудрецу, другой — третьему. Но в конце концов треножник все-таки вернулся к Фалесу. По другим свидетельствам, мудрейшему из мудрейших эллинов предназначался кубок царя Креза, и по кругу вернулся он к Фалесу, что запечатлено в древних стихах: «… и сколь мудр среди семи мудрецов Фалес в наблюдении звезд». Существует несколько версий относительно времени жизни Фалеса Милетского. Диоген Лаэртский: «Алоллодор в «Хронологии» пишет, что родился Фалес в 1-й год 39-й олимпиады, прожил семьдесят восемь лет (или, по словам Сосикрата, девяносто) и скончался в 58-ю олимпиаду. Таким образом, жил он при Крезе, для которого отклонил течение Галиса, чтобы перейти реку без мостов».

Считается, что есть одна, по крайней мере, точная дата, связанная с его жизнью, — 585 год, когда в Милете было солнечное затмение и когда, как утверждают, Фалес его предсказал. Если Фалес предсказал солнечное затмение, то он, скорее всего, уже был человеком зрелого возраста. Следовательно, VII–VI века до н. э. и есть приблизительно время жизни Фалеса и, может быть, других древнегреческих мудрецов.

Немного известно и о происхождении мыслителя. Диоген Лаэртский: «Фалес (по согласному утверждению и Геродота, и Дурида, и Демокрита) был сын Эксамия и Клеобулины из рода Фелидов, а род этот финикийский, знатнейший, соседи потомков Кадма и Агенора. Он был одним из семи мудрецов, что подтверждает и Платон, и когда при афинском архонте Дамасии эти семеро получили именование мудрецов, он получил такое имя первым (так говорит Деметрий Фалерский в «Перечне архонтов»). В Милете он был записан в число граждан, когда явился туда вместе с Нелеем, изгнанным из Финикии Впрочем, большинство утверждает, что он был коренным жителем Милета, и притом из знатного рода».

В повествовании Гераклида говорится, что Фалес жил в уединении простым гражданином. По одним источникам, он был женат и имел сына Кибисфа, по другим — что он так и не женился, а усыновил сына своей сестры. Когда его спросили, почему он не заводит детей, он ответил: «Потому что люблю их»; когда мать заставляла его жениться, Фалес, говорят, ответил: «Слишком рано!», а когда она обратилась с тем же вопросом к нему повзрослевшему, то ответил: «Слишком поздно».

О Фалесе философы высказывают часто прямо противоположные суждения. Одни (скажем, Аристотель) говорят о Фалесе как о практичном человеке, который твердо стоял на земле и был весьма изобретательным в житейских делах. Другие авторы (Платон), напротив, считают милетца погруженным в отвлеченные рассуждения мыслителем, которого уже совершенно не интересовали практические дела. Фалес любил путешествовать. Он посетил Египет, Среднюю Азию, старался собрать в этих странах остатки древних знаний.

«Учителей он не имел, — пишет Диоген Лаэртский, — если не считать того, что он ездил в Египет и жил там у жрецов. Иероним говорит, будто он измерил высоту пирамид по их тени, дождавшись часа, когда наша тень одной длины с нами. Жил он и у Фрасибула, милетского тирана (как сообщает Миний)».

Вполне возможно, что Фалес, путешествуя, попал и в Финикию (есть даже предположения, не был ли Фалес финикийцем по происхождению, хотя большинство исследователей все-таки сходится на том, что он был милетец). Из финикийской и египетской астрономии в те столетия уже было известно, как ориентироваться в море по звездам.

Фалес принес в Грецию восточные знания (и первые научные инструменты — например, угломер). Замечательно развив эти знания, он начал европейскую науку. Он был первым, кто захотел с помощью знания объяснить устройство мира — то, что прежде лишь рассказывалось; волю богов заменить законами природы — Восток этим не занимался. И наконец, Фалес умел замечательно разъяснять придуманное.

Стремясь понять мир, в котором мы живем, Фалес интересовался прежде всего тем, что происходит между небом и землей, тем, что греки назвали метеорами (воздушными явлениями). Дело в том, что Фалес жил в городе греческих купцов. В своих поисках он руководствовался соображениями полезности: он хотел, чтобы корабли могли доставлять в порт свои грузы, и поэтому стремился узнать, почему выпадает дождь, что такое ветер, что собой представляют звезды, по которым можно управлять кораблем. У науки нет иного происхождения, кроме практики.

Фалесу поздняя традиция приписала пять теорем геометрии (в их числе — о равенстве углов при основании равнобедренного треугольника и о делении окружности диаметром пополам). В связи с астрономией накапливались и новые знания, проблемы и темы. Например, у финикийцев, египтян и у греков на смену лунному календарю пришел солнечный. Греки перешли уже и на близкое современному деление года на месяцы, дни и т. д., то есть перешли к солнечному календарю. И часто накопление такого рода знаний связывается с именем Фалеса. Вот свидетельство Апулея: «Фалес Милетский, несомненно самый выдающийся из тех знаменитых семи мудрецов (он ведь и геометрии у греков первый открыватель, и природы точнейший испытатель, и светил опытнейший наблюдатель), малыми линиями открыл величайшие вещи: круговороты времен года, ветров дуновения, звезд движения громов дивные громыхания, планет извилистые пути, Солнца годичные повороты, а также [объяснил] нарождающейся Луны прибывание, стареющей — убывание, затмевающейся — преграды. Мало того, уже на склоне старческих лет он придумал божественный расчет [пропорцию], относящийся к Солнцу, [вычислив] сколько раз своей величиной [диаметром]. Солнце меряет ту окружность, которую пробегает.» Это свидетельство, скорее всего, приписывает легендарному Фалесу свод знаний, накопленный в ту отдаленную эпоху разными людьми. О трудах философов до Платона ученые судят по «фрагментам» в сочинениях более поздних авторов. Обычно это — краткие неточные пересказы отдельных мыслей. О трудах Фалеса неизвестно даже, писал ли он их вообще. Наиболее вероятно, что он создал «Морскую астрономию» (в стихах, как все ранние мыслители), называли еще два его астрономических трактата (о равноденствии, о солнцестоянии), но точные фрагменты до нас не дошли. Все же можно сказать, что философия Фалеса основывалась на астрономии, которой до него в Греции никто не занимался.

По Геродоту, в ходе войны лидийцев с мидянами «во время одной битвы внезапно день обратился в ночь. Это пресечение дня предсказал ионянам Фалес Милетский и даже точно определил заранее год, в котором оно и наступило. Когда лидийцы и мидяне увидели, что день обратился в ночь, то прекратили битву и поспешили заключить мир».

Впрочем, многие сомневаются, что Фалес действительно смог это предсказать. Некоторые авторы допускают, что Фалес мог предсказать затмение, но считают это предсказание скорее не научным, а практическим. Ведь и до него люди предсказывали затмения, наблюдая известную повторяемость явлений, делая астрономические расчеты.

Возможно, Геродот, как и прочие древние авторы, сообщал, что Фалес увязал временный цикл (лунные месяцы) с фактом солнечного затмения. Когда в Милет пришла весть о битве, случившейся из-за затмения, молва попросту не могла не сопоставить это с учением знаменитого милетца о том, будто Солнце затмевается Луною. Фалес действительно предсказал, что солнечное затмение можно ожидать лишь в новолуние, и пророчество подтвердилось.

Фалес и первые ионийские ученые стремились установить, из какой материи состоит мир. Он считал, что все существующее порождено водой, понимая при этом воду как влажное первовещество. Вода это источник, из которого все постоянно происходит. При этом вода и все, что из нее произошло, не являются мертвыми, они одушевлены. В качестве примера для иллюстрации своей мысли Фалес приводил такие вещества, как магнит и янтарь: раз магнит и янтарь порождают движение, значит они обладают душой. Фалес представлял весь мир как одушевленный, пронизанный жизнью. По Фалесу, природа, как живая, так и неживая, обладает движущим началом, которое называется такими именами, как душа и Бог.

Фалес считает воду изначальным элементом, из которого возникла земля, являющаяся как бы осадком этого первоначального элемента, равно как воздух и огонь, составляющие ее пары, испарения воды. Все возникает из воды и вновь превращается в воду.

Если вода — первооснова, то Земле следует покоиться на воде. По Фалесу, Земля плавает в пресноводном Океане, словно корабль. Тогда реки оказываются подобны течам в днище корабля, а землетрясения — корабельной качке: «Земной круг поддерживается водой и плавает наподобие корабля, и когда говорят, что Земля трясется, то она на самом деле качается на волнах». Современники внимали его речам с восхищением. Фалес пытался сформулировать основные законы мироздания, но современники лучше всего запомнили его моральные поучения. Плутарх в книге «Пир семи мудрецов» приводит следующие оригинальные высказывания Фалеса:

«Что прекраснее всего? Мир, ибо все, что прекрасно устроено, является его частью.

Что мудрее всего? Время, оно породило одно и породит другое.

Что обще всем? Надежда: ее имеют и те, у кого нет ничего другого.

Что полезнее всего? Добродетель, ибо благодаря ей все иное может найти применение и стать полезным.

Что самое вредное? Порок, ибо в его присутствии портится почти все.

Что сильнее всего? Необходимость, ибо она непреодолима.

Что самое легкое? То, что соответствует природе, ибо даже наслаждения часто утомляют».

Фалес говорил, что о друзьях нужно памятовать очно и заочно, что надобно не с виду быть пригожим, а с норову хорошим. «Не богатей дурными средствами, — поучал он, — и пусть никакие толки не отвратят тебя от тех, кто тебе доверился». «Чем поддержал ты своих родителей, — говорил он, — такой поддержки жди и от детей». Из коротеньких афоризмов, которые приписывают исключительно ему, наиболее характерными для его гения являются, несомненно, следующие. «Невежество — тяжкое бремя», «Находясь у власти, управляй самим собой». Про Фалеса передавали в древности и такую легенду (ее с большой охотой повторил Аристотель). «Рассказывают, что когда Фалеса, по причине его бедности, укоряли в бесполезности философии, то он, смекнув по наблюдению звезд о будущем [богатом] урожае маслин, еще зимой — благо у него было немного денег — раздал их в задаток за все маслодавильни в Милете и на Хиосе. Нанял он их за бесценок, поскольку никто не давал больше, а когда пришла пора и спрос на них внезапно возрос, то стал отдавать их внаем по своему усмотрению и, собрав много денег, показал, что философы при желании легко могут разбогатеть, да только это не то, о чем они заботятся. Вот каким образом, говорят, Фалес выказал свою мудрость». Аристотель подчеркивает — урожай Фалес предсказал «по наблюдению звезд», то есть благодаря знаниям.

По иронии судьбы именно гениального Фалеса народное предание выставило мишенью для насмешек прохожих и служанок. Этот язвительный рассказ передает Эзоп, передает его и Платон.

«Рассказывают, что, наблюдая звезды и глядя наверх, Фалес упал в колодец, а какая-то фракиянка — хорошенькая и остроумная служанка — подняла его на смех он, мол, желает знать то, что на небе, а того, что перед ним и под ногами, не замечает».

Конец жизни Фалеса пришелся на царствование легендарно богатого Креза, царя Лидии, подчинившего, в частности, Ионию. Дата смерти первого философа неизвестна Диоген Лаэртский пишет: «Умер Фалес, глядя на гимнастические состязания, от жары, жажды и старческой слабости. На гробнице его написано: Эта гробница мала, но слава над ней необъятна. В ней пред тобою сокрыт, многоразумный Фалес.

* * *
Вы читали биографию известного философа, в которой кратко рассказано о жизни, основных идеях философского учения великого мыслителя. Эту статью можно использовать в качестве доклада по философии (реферата или конспекта)
Если же вас интересует жизнь и основные философские идеи многих других мыслителей, то внимательно читайте (содержание слева) и вы найдёте биографическую статью про любого знаменитого гения философии (и не только её) — от древних времён до наших дней.
В основном же, наш сайт посвящён немецкому философу Фридриху Ницше (его мыслям, афоризмам, идеям, произведениям) но в философии всё взаимосвязано, поэтому, трудно понять одного философа, совсем не читая всех остальных.
Истоки философской мысли следует искать в глубокой древности.
В Китае, были известны два мыслителя: Конфуций и Лао-цзы. Вершиной древнегреческой философии стали имена Сократа, Платона, Аристотеля.
Римский стоицизм — особенный памятник философии античных времен. Его представители — Сенека, Марк Аврелий. XIV–XVI века в истории Европы — начало нового периода развития — гуманизма. Появляются все более значительные идеи и учения в сфере философии. Выдающиеся мыслители той поры — Николай Кузанский, Джордано Бруно, Эразм Роттердамский и другие «гиганты мысли». В это же время Никколо Макиавелли развил государственную версию политического антиморализма. Философия Нового времени возникла благодаря разрыву со схоластическим философствованием. Символы этого разрыва — Френсис Бэкон и Рене Декарт. Властители дум новой эпохи — Спиноза, Локк, Беркли, Юм.
В XVIII веке появилось идейное, а также философское и научное направление — «Просвещение». Гоббс, Локк, Монтескье, Вольтер, Дидро и другие выдающиеся просветители выступали за общественный договор между народом и государством ради обеспечения права на безопасность, свободу, благосостояние и счастье. Представители немецкой классики — Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах — впервые осознают, что человек живет не в мире природы, а в мире культуры. Век XIX — век философов и революционеров. На философском небосклоне сияет целое созвездие. Появились мыслители, которые не только объясняли мир, но и желали изменить его. Например — Маркс. В этом же веке появились Европейские иррационалисты — Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, Бергсон. Шопенгауэр и Ницше являются основоположниками нигилизма, философии отрицания, которая имела много последователей и продолжателей. Наконец в XX веке среди всех течений мировой мысли можно выделить экзистенциализм — Хайдеггер, Ясперс, Сартр и др. Исходным пунктом экзистенциализма является философия Кьеркегора.
Русская философия, по мнению Бердяева, начинается с философских писем Чаадаева. Первый известный на Западе представитель русской философии Вл. Соловьев. Религиозный философ Лев Шестов был близок к экзистенциализму. Наиболее почитаемый на Западе из русских философов — Николай Бердяев.
Спасибо за чтение!
.
© Copyright: Ницше и другие философы

Читать онлайн биографии философов, факты жизни великих мыслителей, основные идеи и философские учения.

источник

Античный мудрец Фалес, философия которого по сей день изучается в университетах по всему миру, родился в 620 году до н.э. в городе Милете в Ионии. Аристотель, на трудах которого основывались все учения Фалеса, описал своего ученика как первого человека, занявшегося изучением базовых принципов и вопросов происхождения материальных субстанций. Таким образом, мыслитель из Милета стал родоначальником школы естественной философии. Фалес интересовался практически всем, изучая все известные отрасли знания: философию, историю, естественные науки, математику, инженерное дело, географию и политику. Он выдвинул теории, объясняющие множество природных феноменов, первичную материю, опору Земли и причины изменений в мире. Фалес Милетский, философия которого впоследствии послужила источником многих схоластических учений, посвятил свою жизнь не только исследованию окружающего мира через призму научного познания — он также активно развивал астрономические теоремы и изобрел немало объяснений космологических явлений, преимущественно опираясь в своих доводах на естественность процессов, а не на вмешательство сверхъестественных сил.

Именно благодаря этому человеку возникла древнегреческая астрономия — наука, стремящаяся познать и рационально объяснить все, что происходит в далеком небе. В ту эпоху Фалес был признан дерзким новатором; постепенно он отступился от привлечения в теорию божественных сил и стал пропагандировать научный подход к познанию Вселенной. Мыслитель основал Милетскую школу естественной философии и превратился во влиятельную фигуру античного мира.

Аристотель определял мудрость как знание конкретных принципов и причин. Свое исследование мудрости он начал с деятельности мыслителей, работавших до него, и первым объектом изучения Аристотеля стали принципы построения мира, которых придерживался Фалес Милетский. Философия предшественника заставила Аристотеля задуматься о роли природы во Вселенной. Фалес считал, что вся окружающая среда — это вода, «архе», первичный принцип, единая материальная субстанция. Несмотря на то что Платон и Аристотель изобрели более новаторскую терминологию, последний записал доктрины милетского исследователя в тех словах, которыми пользовался сам Фалес в соответствующую эпоху. Известно, что Аристотель не сомневался в правоте своего предшественника, однако при измышлении причин и аргументов, подтверждающих эти доктрины, он все-таки начал проявлять осторожность.

Некоторые до сих пор считают, что взгляды мудреца основаны на греческих или ближневосточных религиозных верованиях. Однако такое мнение ошибочно. Фалес, философия которого в древности считалась ультрасовременной, очень скоро отказался от следования традициям и перестал доверять аргументам, базирующимся на мифологическом контексте.

Вероятно, он был знаком с уверениями Гомера в том, что прародителями космоса являются божественные существа, однако Фалес тем не менее никогда не считал, что именно боги организуют или контролируют космос. Изучая теорию о воде в качестве первоприроды всех вещей, Аристотель отметил, что взгляды его предшественника имеют общие черты с традиционными верованиями, но это не означает, что древнегреческая философия Фалеса каким-либо образом зависит от мифологии. Мудрец из Милета высказывал не устаревшие и примитивные, а новые, экстраординарные взгляды, на основе которых впоследствии возник научный подход к изучению природных феноменов. Именно поэтому Аристотель признавал Фалеса в качестве родоначальника естественной философии.

Проблема природы материи и ее трансформации в миллионы вещей, из которых сотворена Вселенная, волновала всех приверженцев естественного подхода. К последним относился и Фалес Милетский. Философия, кратко сводящаяся к основному принципу «все сущее — это вода», объясняет, каким образом все вещи рождаются из жидкости и затем возвращаются к своему первоначальному составу и состоянию. Более того, Фалес утверждал, что вода обладает потенциалом менять те миллионы объектов, из которых состоит Вселенная, включая ботанический, физиологический, метеорологический и геологический аспекты. Любой циклический процесс основывается на превращениях жидкости.

Задолго до возникновения основных гипотез Фалеса люди начали практиковать примитивную металлургию, поэтому философ прекрасно знал, что жар способен вернуть металл в жидкое состояние. Вода инициирует рациональные изменения гораздо чаще, чем другие стихии, и может в любой момент наблюдаться в трех состояниях: жидкости, пара и льда. Основное доказательство, которое Фалес как мудрец и родоначальник античной философии приводил в подтверждение своих взглядов, состояло в том, что вода, затвердев, может образовать почву. Город Милет стоял в проливе, в котором с течением времени — буквально из речной воды — вырастал остров. Ныне руины когда-то процветающего города находятся за десять километров от берега, и этот остров давно стал частью плодородной равнины. По берегам Тигра, Евфрата и, разумеется, Нила можно было наблюдать схожую картину: вода постепенно намывала почву, и созерцателям казалось, что земля происходит из жидкости. Фалес, философия которого основывалась на естественных процессах, был убежден в едином принципе: вода способна создавать и питать весь космос.

Неизвестно, как именно сам мыслитель объяснял свою идею о всемогуществе воды, так как его письменные работы не сохранились, а большую часть доказательной базы позже предоставил Аристотель. Предполагается, что главным средством убеждения стал тот факт, что Фалес, философия которого в те времена казалась настоящим прорывом в познании, первым стал отрицать причастность олимпийских богов к сотворению мира.

Только в 1769 году убеждение в том, что вода производит почву, было рассеяно экспериментатором Антуаном Лавуазье. В девятнадцатом веке идею о спонтанной генерации материи опроверг Луи Пастер.

источник