Взрослые считают одни книги полезными

Люди стараются изобрести приборы, которые показывают, здоров человек или нет. Термометр для измерения температуры, силомер, весы, ростомер; есть рентгеновский аппарат, с помощью которого можно видеть кости человека, и легкие, и сердце, не разрезая. Исследуются кровь и моча. Есть специальные зеркала для уха и горла. Очень много инструментов и приборов, и все новые и новые лекарства.

И, несмотря на это, доктор не всегда может помочь больному, не все знает.

Еще труднее определить способности человека. И здесь есть разные способы испытания памяти, внимания, умственного развития и способностей к труду и учению.

Один услышит раз и уже понимает, раз прочтет стишок и уже повторяет без ошибки. Один легко заучивает, но быстро забывает, другой помнит долго.

Один предпочитает отвечать устно, другой письменно. Одному легко начать говорить, другому трудно. У одного охота и терпение пропадают скоро, а другой любит, чтобы было трудно, легкое ему наскучивает.

Наконец, один отвечает смело, подскажи ему словечко, и он уже знает, что дальше, и так вывернется, что выйдет хорошо. А другой, робкий и неуверенный, даже если и знает и умеет, все равно отвечает, словно наугад, запинаясь.

И бывает, что у одного отметки лучше, чем он заслуживает, и он переходит из класса в класс как бы играючи, а другой из кожи лезет, старается, но переползает в следующий класс с трудом, в вечном страхе, через силу.

Был у меня ученик. Дома все хорошо. Когда мы одни – подумает и решит задачку. Переспросит, если не понял, и умно и весело ответит. А в школе плохо и плохо.

«Мешают… Не дают подумать… Я и сам не знаю: ну не могу!»

Мне это было очень неприятно, родители его за плохие отметки били, а он действительно не был виноват. Мне очень хотелось, чтобы его перевели без переэкзаменовки, чтобы хотя бы каникулы у него были спокойные.

Я пошел в школу посоветоваться, что делать.

– Да, верю, что он знает. Но что будешь делать? Я должен ставить отметки за ответы, а не за то, что у него в голове. Сам понимаю, что это нехорошо, да ведь класс слушает и знает, как он ответил.

Иногда учитель говорит: «Ставлю тебе для поощрения выше отметку». Или: «Снижаю оценку. Для другого это было бы хорошо, но ты, если бы постарался, мог лучше ответить».

А ведь неприятно, когда беспечному все легко, а добросовестный и старательный обижен. Каждый ведь встречал умных, но невезучих учеников и не очень даже умных, но вот именно способных для школьного учения.

Люди думают об этом и пробуют учить разными способами, потому что школе стыдно, если хороший ученик окажется потом недобросовестным и нечестным работником или, наоборот, плохой ученик – великим человеком. Раньше в школе часто бывало так, вот мы и хотим, чтобы по крайней мере сейчас было иначе.

Не так важно, чтобы человек много знал, а чтобы хорошо знал, не чтобы знал наизусть, а чтобы понимал, не чтобы ему до всего понемножку было дело, а чтобы его что-нибудь особенно сильно интересовало, как говорят:

Ведь историк – не инженер, поэт – не математик, врач – не астроном.

Но каждый человек обязан знать, что творится на свете и что делают другие люди. Это может показаться сначала трудным и скучным, и только потом, когда хорошенько во всем разберешься, видишь, как это интересно. Да и вообще, чего стоит человек, который делает только то, что с самого начала легко и приятно?

Очень обижают в школе учеников застенчивых и гордых. Ведь такой лучше совсем не ответит, чем ответит плохо. Боится насмешек! Иной раз довольно одного язвительного замечания или улыбки, и он уже замолчал, смешался, оробел, потерял желание отвечать.

Не знать, ошибиться, забыть не зазорно, и самый умный человек может не понять вопроса или сказать глупость. А тут сразу смех, суровая критика, издевка. Поэтому каждый старается только повторить то, что сказано в книжке, и стыдится собственных мыслей. Оттого, может быть, и бывают такие книжные ответы, и так важна хорошая память.

Очень обижают в школе и тех ребят, у которых столько собственных вопросов и недоумений, – и гудят они у них в голове, словно пчелы в улье, мешая слушать и понимать, что происходит вокруг. Иногда напишет такой ученик хорошее сочинение и слышит недоверчивый вопрос:

– Это ты сам писал, тебе никто не помогал?

Когда наконец он мог показать, что он не дурак и не с неба свалился, опять его оскорбляют. Поэтому он старается не писать слишком хорошо, а то опять заподозрят. Я знаю такой случай: нарочно хуже пишет.

– Теперь поверят, что не списал.

В школе пишут на определенную тему, а это не каждый сумеет. Начнет, а тут в голову пришла другая важная мысль, и он забыл даже, какая была задана тема. И получает плохую отметку.

У меня хранится сочинение ученика четвертого класса. Очень трудная тема: «Обязанности гражданина». Сам он был харцером и написал о харцерстве искренне, так, как чувствовал и верил. А учитель:

– Слишком по-детски. Не на тему.

– А я не знаю, что надо было написать, – сказал он робко, со слезами на глазах…

Я знаю случай, когда ученица совсем не готовила урока по истории. Было задано о Столетней войне. И несла чепуху, немножко из кино, немножко по подсказкам. Говорила смело, уверенно, вдохновенно. И получила пятерку. Весь класс смеялся и поздравлял.

Часто кто-нибудь нарочно делает вид, что мало занимается, а знает. Ведь выглядит так, что только способные люди стоящие, а неспособный – Золушка Золушкой.

А между тем способный не закаляется в борьбе с трудностями, зазнается от легких побед и губит свои способности. Заважничает и думает, что ему все сразу дается, и недооценивает усидчивость и медленное, шаг за шагом, упорное стремление к цели. Он признает только свой тип способностей и презирает другие.

Я заметил, иногда класс любит своих первых учеников, чаще же не любит, и вовсе не из зависти.

Разве красивое пение, рисунок, вышивка, рамка не стоят правильного решения задачки?

И чего стоят способности, если человек не хочет и не старается?

Я видел способных, но ленивых и недобросовестных людей. Что из того, что медсестра знает, как обращаться с больными, или воспитательница сдала экзамены на пятерки и помнит, что пишут о детях ученые, если первая не любит больных, а вторая – детей?

Характер человека и его призвание важны, но, быть может, доброта и честность даже важнее.

Когда думаешь об этом, возникает много трудных мыслей. Но ведь я пишу о правилах жизни. А правила эти такие:

«Не падать духом, упорно стремиться к цели».

«Быть дисциплинированным, всегда выполнять свои обязанности».

Если здоровье, материальные условия, отсутствие школьных способностей или, наконец, семейные обстоятельства не позволяют сделать много, можно и меньше, только хорошо и с ясной душой.

Я знаю жалких, несчастных профессоров и спокойных, очень полезных и всеми любимых учителей скромной средней школы.

Знание – это не только книга, даже не только голова, но и рука.

Уважай руку с ее орудием труда и уважай знание, которое дают тебе жизнь и собственная мысль. Задача книги облегчить, ускорить познание жизни, а не заменить его.

Теперь уж такая мода – всех сажать за книжку, а я помню времена, когда мстительный захватчик запрещал читать и книги были редкостью.

Помню, в небольшой комнате детского сада стояли два старых шкафа. В этих шкафах совсем не было книг – все они были на руках у читателей: толстые и тонкие, с картинками и без картинок, немножко новых и много старых, потрепанных, грязных, без начала и без конца; веселые книги и грустные, легкие и трудные – научные книги, повести и стихи.

Таких бесплатных читален было несколько. Мы выдавали книги по субботам (вечером) и по воскресеньям (после обеда).

Но уже задолго до открытия читальни в сенях, на лестнице и на улице толпились ребята. Больше всего было мальчиков; девочки не решались, разве что самые храбрые.

Так и стояли ребята и в летний зной, и в зимнюю стужу. Но не унывали и совсем не скучали: подбирали для себя друг у друга книжки.

– Помни, моя очередь. Смотри, другому не отдай.

– Нет, постой, на прошлой неделе ее уже один мальчик просил.

– Ну тогда, если он не придет.

Подбирали книги для себя, родителей, братьев, сестер. Я всегда удивлялся, что при такой толчее не было ни драк, ни ссор. Часто только слышалось:

А что за счастье, когда наконец кто-нибудь находил и получал то, чего ждал многие месяцы! Как пробирался сквозь толпу и бежал домой, прижимая книгу к груди!

Взрослые считают одни книги полезными, другие – вредными, те умными, эти – глупыми. Я позволяю читать всякие книжки, не хочу, чтобы читали украдкой. И я заметил, что одни книги пробуждают желание читать, а другие, наоборот, отбивают охоту к чтению и что вовсе не книга портит ребенка: хороший ребенок и ищет хорошую книжку, как и друзей.

И пусть ищет, и пусть ошибается и заблуждается, пока не нападет на общество доступных ему хороших книжек, потому что трудная книжка только выводит из терпения и злит.

Воспитатель обязан уметь терпеливо ждать, когда разовьются способности, а с ними – любовь к хорошей книге.

источник

Часть I. Моделирование образовательной среды

это не справочник готовых рецептов воспитания, не сумма достоверных педагогических знаний, — этсп скорее литературно-художественные произведения обращенные не только к интеллектуальной, но и, в большей степени, к эмоциональной сфере читателей. Его книги, прежде всего, направлены на лабилизацию (от латинского labilis — подвижный) сознания читателей, они вызывают эффект глубокого ощущения неуспешности тех образовательных стратегий (догматических, карьерных или безмятежных), которыми мы так упорно пользуемся до сих пор. При этом целостное восприятие педагогики Корчака убеждает в том, что речь идет о творческой образовательной среде, в которой развивается свободная и активная личность. Тем не менее, стараясь хоть как-то соблюдать принятые нами «правила игры», попытаемся проиллюстрировать наши выводы соответствующими отрывками из сочинений Корчака.

По отношению к приоритетам интересов личности или общества в образовательном процессе Корчак, так же как и Руссо, твердо стоит на позиции приоритета личности, под? черкивая лицемерие и примитивную утилитарность общественных запросов к воспитательным учреждениям: «Все современное воспитание направлено на то, чтобы ребенок был удобен, последовательно, шаг за шагом стремится усыпить, подавить, истребить все, что является волей и свободой ребенка, стойкостью его духа, силой его требований.

Глава II- Моделирование образовательной среды д/

Вежлив, послушен, хорош, удобен, а и мысли нет о том, что будет внутренне безволен и жизненно немощен.

Обеспечить детям свободу гармонического развития всех духовных сил, высвободить всю полноту скрытых возможностей, воспитать в уважении к добру, к красоте, к свободе. Наивный, попробуй! Общество дало тебе маленького дикаря, чтобы ты его обтесал, выдрессировал, сделал удобоваримым, и ждет. Ждут государство, церковь, будущий работодатель. Требуют, ждут, следят. Государство требует официального патриотизма, церковь — догматической веры, работодатель — честности, а все они — посредственности и смирения. Слишком сильного сломает, тихого затрет, двуличного порой подкупит, бедному всегда отрежет дорогу.

Ребенок имеет право желать, домогаться, требовать, имеет право расти и созревать, а достигнув зрелости, приносить плоды. А цель воспитания: не шуметь, не рвать башмаки, слушаться и выполнять приказания, не критиковать, а верить, что все они ему во благо» (1990, с. 56—57).

Корчак не приемлет положения, когда взрослые берут на себя право авторитарного управления жизнью и поведением детей. С точки зрения Корчака, воспитателям следует тщательно и всесторонне изучать детей для того, чтобы педагоги могли наиболее эффективно помогать детскому развитию, творчески подстраиваясь под этот процесс.

«Школа создает ритм часов, дней и лет. Школьные работники должны удовлетворять сегодняшние нужды юных граждан. Ребенок — существо разумное, он хорошо знает потребности, трудности и помехи своей жизни. Не деспотичные распоряжения, не навязанная дисциплина, не недоверчивый контроль, а тактичная договоренность, вера в опыт, сотрудничество и совместная жизнь!

Ребенок не глуп; дураков среди них не больше, чем среди взрослых. Облаченные в пурпурную мантию лет, как часто мы навязываем бессмысленные, некритичные, невыполнимые

Уд Часть I. Моделирование образовательной среды

предписания! В изумлении останавливается подчас разумный ребенок перед агрессией язвительной седовласой глупости.

У ребенка есть будущее, но есть и прошлое: памятные события, воспоминания и много часов самых доподлинных одиноких размышлений. Так же как и мы — не иначе, — он помнит и забывает, ценит и недооценивает, логично рассуждает и ошибается, если не знает. Осмотрительно верит и сомневается.

Ребенок — иностранец, он не понимает языка, не знает направления улиц, не знает законов и обычаев. Порой предпочитает осмотреться сам; трудно — просит указания и совета. Необходим гид, который вежливо ответит на вопросы.

Уважайте его незнание!» (с. 186—187)

Корчак всегда выступал как сторонник индивидуально го воспитания, которому он придавал первостепенное значение в своей педагогической системе.

«И если я завтра встречаю группу детей, я уже сегодня обязан знать, кто они. Там будут ласковые, пассивные, добродушные, доверчивые ребята — вплоть до самых злостных, явно враждебных и полных двуличной инициативы или притворно уступчивых, конспиративно злостных малолетних преступников и интриганов.

Я предвижу необходимость борьбы за режим и безопасность и бездушных и честных. Я призову к сотрудничеству положительные элементы ребячьей толпы, противопоставлю их злым силам. И только после того, как ясно представлю себе границы педагогических влияний на данном участке, разверну планомерную воспитательную работу.

Я могу внедрить традиции правды, порядка, трудолюбия, честности, искренности, но я не в силах изменить природу ребенка. Береза так и останется березой, дуб дубом, лопух лопухом. Я могу пробудить то, что дремлет в душе ребенка, но не могу ничего создать нового. И буду смешон, если стану сердиться из-за этого на себя и на него» (с. 90—91).

г ава II- Моделирование образовательной среды ЦЦ

Следует отметить, что в отличие от Локка и Руссо, кото- е Т акже были сторонниками индивидуального воспитания и считали целесообразным проводить его в определенной социальной изоляции (один воспитатель + один воспитанник), Корчак сумел организовать процесс индивидуального воспитания в групповой среде. Он подчеркивал: «Дети имеют право жить группами и отдельно, своим умом и трудом» (с. 145). Несмотря на то, что педагогическая деятельность Корчака, как и Макаренко, проходила в условиях образовательных учреждений закрытого типа (детских домах), ему удалось органично синтезировать индивидуальное содержание воспитательного процесса с его коллективной формой, в результате чего детский коллектив не выступал препятствием развития личностной свободы отдельного ребенка.

Таким образом, анализ образовательной среды, спроектированной Корчаком, по оси «свобода—зависимость» не оставляет сомнений в ориентации моделирующего вектора в сторону «свободы»: ответы на три соответствующих диагностических вопроса позволяют отметить три балла именно на этой шкале.

Корчак крайне отрицательно относился к любым формам наказания ребенка.

«»У меня наказаний нет», — говорит воспитатель, иногда и не подозревая, что не только есть, но и очень суровые.

Нет темного карцера, но есть изоляция и лишение свободы. Поставит в угол, посадит за отдельный стол, не позволит съездить домой. Отберет мячик, магнит, картинку, пузырек из-под одеколона —

значит, есть и конфискация собственности. Запретит ложиться спать вместе со старшими, не позволит на праздник надеть новое платье — значит, и лишение особых прав и льгот. Наконец, разве это не наказание, если воспитатель холоден, недружелюбен, недоволен?

Ты применяешь наказания, ты только смягчил или изменил их форму. Дети боятся, будь это большое, маленькое

100 Часть I. Моделирование образовательной среды

или только символическое наказание. Понимаешь: дети боятся — значит, наказания существуют.

Можно высечь самолюбие и чувства ребенка, как раньше секли розгами тело» (с. 71).

Кодекс товарищеского суда, действующего в образовательном учреждении, начинался следующей преамбулой: «Если кто-нибудь совершил проступок, лучше всего его простить. Если он совершил проступок нечаянно, он станет осмотрительнее. Если он совершил проступок потому, что ему трудно привыкнуть поступать по-другому, он постарается привыкнуть. Если он совершил проступок потому, что его уговорили ребята, он больше уже не станет их слушать. Если кто-нибудь совершил проступок, лучше всего его простить в надежде, что он исправится» (с. 146).

Детский суд по Корчаку, как ни парадоксально это звучит, — не орган наказания, а по существу «орган прощения». Так на первом его заседании рассматривалось 34 дела — суд всех простил. За всю историю детского суда только 19 раз суд признавал кого-либо виновным. При этом 10 раз применялась сотая статья: «Суд не прощая, устанавливает, что А сделал то, в чем его обвиняют»; только 6 раз — двухсотая статья: «Суд считает, что А поступил неправильно»; только 2 раза — трехсотая: «Суд считает, что А поступил плохо»; и только один раз — четырехсотая: «Суд считает, что А поступил очень плохо». Чаще всего судом применялась первая статья, которая гласила: «Жалоба взята обратно», что означало прощение со стороны обиженного.

Образовательная среда, созданная Корчаком, была ориентирована на развитие инициативы и самостоятельности каждого ребенка. Он, как и Локк, считал, что ни в коем случае нельзя ограничивать детскую активность, что эта естественная активность ребенка является важнейшим фактором его личностного развития.

«Мой принцип: «Пусть дитя грешит».

Гпава II. Моделирование образовательной среды Щ1

Не будем стараться предупреждать каждое движение, колеблется — подсказывать дорогу, оступится — лететь на помощь. Помни, в минуты тягчайшей душевной борьбы нас может не оказаться рядом.

Когда со страстью борется еще слабая воля, пусть дитя терпит поражение. Помни: в конфликтах с совестью вырабатывается моральная стойкость.

Ибо если ребенок не ошибается в детстве и, всячески опекаемый и охраняемый, не учится бороться с искушениями, он вырастает пассивно-нравственным — по отсутствию возможности согрешить, а не активно-нравственным — нравственным благодаря сильному сдерживающему началу.

Здесь должна — должна царить атмосфера полной терпимости к шутке, проказе, насмешке и подвоху и наивному греху лжи. Здесь не место суровому долгу, каменной серьезности, железной необходимости, непоколебимому убеждению.

Всякий раз, впадая в тон монастырского колокола, я делал ошибку» (с. 84—85).

Корчак подчеркивает, что особенно эффективным средством развития инициативы могут быть детские собрания, если они проходят в «чистой и достойной моральной атмосфере», над созданием которой воспитателю следует много работать: «Ребенок должен знать, что он может взять слово, что это стоит делать, что это не вызовет гнева или неприязни, что его поймут». В отличие от Макаренко, считавшего, что «подготовка общих собраний, обработка отдельных выступлений, организация общественного мнения должны составлять главную работу педагогического коллектива», Корчак был убежден, что «нет более бессмысленной комедии, чем нарочито подстроенные выборы и голосования с заранее известным результатом» (с. 144—145).

В отличие от Коменского, предлагавшего следить за тем, чтобы воспитанники не читали никаких других книг, кроме

Часть I. Моделирование образовательной среды

учебных, и Руссо, считавшего книги «наибольшим злом» для ребенка, Корчак предоставлял детям полную инициативу в выборе книг для чтения.

«Взрослые считают одни книги полезными, другие — вредными, те — умными, эти — глупыми. Я позволяю читать всякие книжки, не хочу, чтобы читали украдкой.

И пусть ищет, и пусть ошибается и заблуждается, пока не нападет на общество доступных ему хороших книжек» (с. 215).

Точно также Корчак (в отличии от Макаренко) предоставлял воспитанникам полную инициативу в использовании заработанных денег, пусть даже не рациональном: главное для Корчака, чтобы проявляя инициативу и самостоятельность, совершая ошибки, ребенок набирался жизненного опыта, способствующего развитию его личности.

Развитие творческих способностей ребенка также занимало важное место в педагогической системе Корчака. Детское творчество связывалось Корчаком (как и Локком) не только с искусством или конструированием, но прежде всего с таким естественным ежедневным занятием ребенка как игра: «. я дам важное правило: «Не надо стыдиться играть. Детских игр нет».

Зря взрослые говорят, а зазнайки за ними повторяют:

«Такой большой, а играет, как маленький. Такая большая, а играет еще в куклы».

Важно не то, во что играть, а как и что при этом думать и чувствовать. Можно умно играть в куклы и глупо по-детски играть в шахматы. Можно интересно и с большой фантазией играть в пожар или в поезд, в охоту или индейцев и бессмысленно читать книжки.

Для игры нужен хороший товарищ и вдохновение, а значит, свобода» (с. 203).

Таким образом, анализ образовательной среды, спроектированной Корчаком, по оси «активность — пассивность» четко показывает ориентацию моделирующего вектора в сто-

Моделирование образовательной среды j|jj

hv «активности»: ответы на три соответствующих диаг-остических вопроса позволяют отметить три балла именно на этой шкале.

Образовательная среда, спроектированная Корчаком, может быть классифицирована как творческая образовательная среда, соответствующая нормальному (идеально му) школьному типу Лесгафта (рис. 11). Эта среда в наибольшей степени обеспечивает возможности развития свободы и активности ребенка.

Как видно из векторной модели, вектор функционирования образовательной среды, спроектированной Корчаком, прямо противоположен направлению вектора «общественного ветра», то есть направлению вектора среды обитания — «духу эпохи», как называл его сам Корчак. Можно сказать, что педагогическая стратегия Корчака заключалась в «закаливании» личности, развитии ее устойчивости против воздействия «общественного ветра». Корчак активно вводил в образовательную среду соответствующие демократические

104 Часть I. Моделирование образовательной среды

социальные структуры: детский сейм, товарищеский суд общешкольная газета, доска информации, ящик для запросов система официальных пари, нотариальная книга, плебисциты доброжелательности и т.п. Корчак старался создавать в образовательной среде максимум возможностей для приобретения детьми жизненного опыта, прежде всего социального, — именно наличие такого опыта и делало ребенка адаптивным к среде обитания, позволяло сохранять личностную свободу и активность в любых, даже самых жестких социальных условиях. Именно таким человеком был и сам Корчак, что подтверждено всей его жизнью и смертью.

Интересно, что рассматриваемые в нашей работе педагоги стратегически по-разному решали проблему воздействия на личность «общественного ветра»: Коменский предлагал поднимать все паруса, чтобы порывы этого ветра вынесли личность к социальным вершинам; Руссо — спрятаться под кустик, чтобы не унесло; Песталоцци — собирать крошки, которые этот ветер может откуда-то занести; Локк — волевым усилием подняться выше атмосферы, где влияние этого ветра уже не ощутимо; Макаренко — вырастить крылья, чтобы вместе с другими парить в потоках этого ветра; Корчак — набираться сил и терпения, чтобы уверенно грести веслами, преодолевая этот ветер.

Большинство слушателей наших семинаров ассоциировали образовательную среду Корчака с голубым цветом, запахами «молока и хлеба», «свежих яблок», а также с «колобком, который катится по своему маршруту, и который миновал всех, кто хотел его съесть, в том числе и лису», «группой альпинистов, которые вместе с опытным и мудрым проводником поднимаются к снежной вершине, откуда можно наслаждаться прекрасным пейзажем», «стойким оловянным солдатиком, которого нельзя победить, а лишь расплавить в печи» и т.д.

Идея организации творческой образовательной среды получила развитие в ряде авторских педагогических систем.

Моделирование образовательной среды 1|>у

Одно из наиболее известных имен в этом ряду — это имя итальянского педагога Марии Монтессори. Ее образовательная система, разработанная для дошкольного и младшего школьного возраста, как и система Корчака, предусматривала уважение к личности ребенка, не допускала никакого насилия над ним, ориентировалась на индивидуальное самовоспитание и самообучение — создавала комплекс возможностей для развития свободы и активности воспитанников. Символом педагогики Монтессори может служить обращение ребенка к учителю: «Помоги мне это сделать самому». Цели «упражнений в практической жизни», разработанных Монтессори, можно обобщить следующим образом:

направляют стремление детей действовать в разум
ном русле;

координируют, совершенствуют и гармонизируют по
ведение в целом;

способствуют независимости ребенка от взрослых, его
самостоятельности и тем самым укрепляют чувство соб
ственного достоинства и самоценности;

развивают чувство ответственности перед окружаю
щими. Одновременно формируют внутренний духовный
строй, дополнительно к этому возникает ощущение специ
фики поведения в обществе с той или иной культурой» (1992,
с 4—8).

Теоретические и практические проблемы проектирования творческой образовательной среды разрабатываются также в русле гуманистической педагогики, возникшей на рубеже 60-х годов в США. Целью образовательного процесса здесь провозглашается развитие самоактуализирующейся личности, стремящейся к максимальной реализации своих возможностей, открытой для восприятия нового опыта, способной на ответственный выбор в различных жизненных ситуациях.

Образовательная среда, проектируемая в рамках гума-истической педагогики, должна обеспечивать комплекс

Часть I. Моделирование образовательной среды

условий и возможностей для осознания и реализации каждым ребенком своих личностных потребностей и интересов. Ребенку предоставляется право на ошибки, его творческий поиск стимулируется не системой поощрений и наказаний в виде оценок, а заинтересованностью учителя в его успехах, дружеской эмоциональной поддержкой. Развитие свободы и активности ребенка в творческой образовательной среде — суть гуманистической педагогики.

Проведенный с помощью методики векторного моделирования образовательных сред и стор и ко-педагогический анализ (рис. 12) позволяет констатировать, что целям развивающего образования в наибольшей степени соответствует образовательная среда творческого типа, обеспечивающая комплекс возможностей для развития личностной свободы и активности учащихся.

Переживание какой-нибудь ситуации, переживание какой-либо среды определяет то, какое будет иметь влияние эта ситуация или эта среда на ребенка.

Эксперт (от лат. expertus — опытный) — сведущее лицо, приглашаемое в спорных или трудных случаях.

Экспертиза как метод предполагает ориентацию прежде всего на компетентность и опыт специалиста-эксперта, личность которого и является главным «инструментом» исследования. В этом заключается принципиальное отличие экспертизы от диагностики, которая основывается на соответствующей технико-методической оснащенности исследователя. Если метод диагностики предполагает стремление к максимальной объективности результатов, путем методической нивелировки личности исследователя, то метод экспертизы органично включает субъективное мнение эксперта, обусловленное его профессиональной интуицией. Как подчеркивает А.У.Хараш: «. от эксперта ждут не столько применения верифицированных, валидных методик, сколько мудрых суждений, неординарных выводов и, если хотите, творческих озарений. В этом смещении акцента с исследовательского инструментария на самого исследователя и состоит, собственно, отличие экспертных исследований от Фундаментальных и прикладных» (1996, с. 114).

НО Часть II. Экспертиза образовательной среды

Специалист-эксперт после ознакомления с поставленной проблемой решает, какой методический аппарат и в какой степени будет им использован, или же он вообще откажется от применения каких-либо традиционных техник. Метод экспертизы предусматривает осмысление специалистом всей совокупности разнообразных сведений, полученных им из самых различных источников.

Первый этап экспертизы — это сбор так называемой фоновой информации. В процессе психолого-педагогической экспертизы образовательной среды это могут быть как собственные впечатления от посещения образовательного учреждения, так и изучение разных документов — журналов, тетрадей, дневников, отчетов и административных распоряжений, сочинений, стенгазет, стендов, фотографий и т.п.

Параллельно начинается сбор основной информации — материалы бесед с «включенными экспертами», то есть заинтересованными лицами, — администрацией, педагогами, родителями, а также учащимися. При этом взрослые, как правило, предрасположены к определенным обобщениям, претендующим на объективность, в то время как школьники — к непосредственному самоотчету. Очень важные сведения могут быть получены в процессе специально организованных бесед за круглым столом. В такой обстановке может быть выявлен представительный набор всевозможных мнений, отражающих соответствующие позиции и установки различных участников. Такого рода информация составляет основу базовых гипотез, а впоследствии и фундаментальных экспертных оценок и предложений эксперта.

Следующий этап экспертизы — применение структу рированных методик. Это позволяет перепроверить сложившиеся субъективные оценки эксперта, придать им большую убедительность в процессе доклада результатов экспертизы заказчику, а также получить определенные количественные результаты для сравнения, ранжирования,

* М! Эксперты и экспертиза 111

вления динамики тех или иных процессов, протекающих в образовательной среде и т.д.

Психологам-практикам хорошо известно, что проведение

ходиа гностических методик (тестов) требует тщательного соблюдения ряда процедурных «мелочей». Приходится констатировать, что заказчики — чаще всего администратор

порой не придают должного значения этим моментам.

Пожелания и требования по четкому обеспечению тех или иных принципиальных условий проведения методик могут восприниматься администрацией как необоснованные, связанные с «капризами» экспертов. С.Д.Дерябо (1997) приводит несколько основных требований к условиям проведения психодиагностических методик:

тестирование не должно прерываться ни при каких
обстоятельствах;

состав экспериментаторов на данном этапе тестиро
вания группы должен быть строго постоянным, ник
то не должен покидать помещения и никто не должен
входить в него;

помещение должно быть изолировано от излишнего
шума и всего, что может отвлекать внимание;

помещение должно быть хорошо освещено и проветрено
(поэтому тестирование не следует проводить в помеще
нии, где только что проходили другие занятия).

Наш профессиональный опыт, к сожалению, свидетельствует, что по поводу каждого из приведенных выше элементарных требований могут возникать какие-либо недоразумения с администрацией учебного заведения. Например, директор школы не мог принять того, что ему не следует заходить в класс во время тестирования для того, чтобы убедиться, «что там все в порядке и дети ведут себя хорошо».

источник

Ста­тья обнов­ле­на и допол­не­на в июле 2018 года. Пред­став­ля­ем под­бор­ку из 65 книг, став­ших клас­си­кой миро­вой лите­ра­ту­ры, и 10 онлайн-биб­лио­тек, где вы може­те най­ти мно­го худо­же­ствен­ной, науч­ной, исто­ри­че­ской и пуб­ли­ци­сти­че­ской лите­ра­ту­ры в сво­бод­ном досту­пе.

1. «Сто лет одиночества» – Габриэль Гарсиа Маркес («Cien años de soledad» – Gabriel José de la Concordia «Gabo» García Márquez)

«Сто лет оди­но­че­ства» – одно из наи­бо­лее харак­тер­ных и попу­ляр­ных про­из­ве­де­ний в направ­ле­нии маги­че­ско­го реа­лиз­ма.

Дей­ствие рома­на про­ис­хо­дит неда­ле­ко от Нью-Йор­ка, на «золо­том побе­ре­жье» Лонг-Айлен­да, сре­ди вилл бога­чей. В 1920-е годы вслед за хао­сом Пер­вой миро­вой аме­ри­кан­ское обще­ство всту­пи­ло в бес­пре­це­дент­ную поло­су про­цве­та­ния: в «реву­щие 20-е» эко­но­ми­ка США стре­ми­тель­но раз­ви­ва­лась.

В то же вре­мя «сухой закон» сде­лал мно­гих бут­ле­ге­ров мил­ли­о­не­ра­ми и дал зна­чи­тель­ный тол­чок раз­ви­тию орга­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­сти. Вос­хи­ща­ясь бога­ты­ми и их оча­ро­ва­ни­ем, Фиц­д­же­ральд в то же вре­мя пори­ца­ет неогра­ни­чен­ный мате­ри­а­лизм и отсут­ствие мора­ли Аме­ри­ки того вре­ме­ни.

Дей­ствие рома­на про­ис­хо­дит во вре­ме­на Вели­кой депрес­сии. Бед­ная семья фер­ме­ров-арен­да­то­ров, Джо­у­ды, вынуж­де­на поки­нуть свой дом в Окла­хо­ме из-за засу­хи, эко­но­ми­че­ских труд­но­стей и изме­не­ний в прин­ци­пах веде­ния сель­ско­го хозяй­ства. В прак­ти­че­ски без­вы­ход­ной ситу­а­ции они направ­ля­ют­ся в Кали­фор­нию вме­сте с тыся­ча­ми дру­гих семей «оки», наде­ясь най­ти там сред­ства к суще­ство­ва­нию.

Роман повест­ву­ет об одном дне (16 июня 1904 года, в насто­я­щее вре­мя эта дата отме­ча­ет­ся как Блум­сдэй, «день Блу­ма») дуб­лин­ско­го обы­ва­те­ля и еврея по наци­о­наль­но­сти – Лео­поль­да Блу­ма.

«Лоли­та» явля­ет­ся наи­бо­лее извест­ным из всех рома­нов Набо­ко­ва. Тема рома­на была немыс­ли­мой для сво­е­го вре­ме­ни – исто­рия взрос­ло­го муж­чи­ны, страст­но увлек­ше­го­ся две­на­дца­ти­лет­ней девоч­кой.

Основ­ная сюжет­ная линия повест­ву­ет об увя­да­нии одно­го из ста­рей­ших и наи­бо­лее вли­я­тель­ных семейств аме­ри­кан­ско­го Юга – Комп­со­нов. В тече­ние при­мер­но 30 лет, опи­сан­ных в романе, семья стал­ки­ва­ет­ся с финан­со­вым кра­хом, теря­ет ува­же­ние в горо­де, а мно­гие чле­ны семей­ства тра­ги­че­ски закан­чи­ва­ют свою жизнь.

В цен­тре рома­на ока­зы­ва­ют­ся два визи­та семьи Рэм­зи в съем­ный заго­род­ный дом на ост­ро­ве Скай в Шот­лан­дии в 1910 и 1920 году. «На маяк» сле­ду­ет и рас­ши­ря­ет тра­ди­цию лите­ра­ту­ры модер­низ­ма Мар­се­ля Пру­ста и Джейм­са Джой­са, где сюжет отхо­дит на вто­рой план, усту­пая место фило­соф­ско­му само­ана­ли­зу.

«Анна Каре­ни­на» – роман Льва Тол­сто­го о тра­ги­че­ской люб­ви замуж­ней дамы Анны Каре­ни­ной и бле­стя­ще­го офи­це­ра Врон­ско­го на фоне счаст­ли­вой семей­ной жиз­ни дво­рян Кон­стан­ти­на Леви­на и Кити Щер­бац­кой.

«Вой­на и мир» – роман-эпо­пея, опи­сы­ва­ю­щий рус­ское обще­ство в эпо­ху войн про­тив Напо­лео­на в 1805–1812 годах.

«При­клю­че­ния Гекль­бер­ри Фин­на» – про­дол­же­ние рома­на «При­клю­че­ния Тома Сой­е­ра». Гекль­бер­ри Финн, сбе­жав­ший от жесто­ко­го отца, вме­сте с бег­лым негром Джи­мом сплав­ля­ют­ся на пло­ту по реке Мис­си­си­пи.

Роман «1984», наря­ду с таки­ми про­из­ве­де­ни­я­ми, как «Мы» Евге­ния Ива­но­ви­ча Замя­ти­на (1920), «О див­ный новый мир» Олдо­са Хакс­ли (1932) и «451 гра­дус по Фарен­гей­ту» Рэя Брэд­бе­ри (1953), счи­та­ет­ся одним из извест­ней­ших про­из­ве­де­ний в жан­ре анти­уто­пии.

В романе от име­ни 16-лет­не­го юно­ши по име­ни Хол­ден в весь­ма откро­вен­ной фор­ме рас­ска­зы­ва­ет­ся о его обострен­ном вос­при­я­тии аме­ри­кан­ской дей­стви­тель­но­сти и непри­я­тии общих кано­нов и мора­ли совре­мен­но­го обще­ства.

«Чело­век-неви­дим­ка» – един­ствен­ный закон­чен­ный роман Раль­фа Элли­со­на, афро­аме­ри­кан­ско­го писа­те­ля, лите­ра­тур­но­го кри­ти­ка и лите­ра­ту­ро­ве­да. Роман посвя­щен поис­ку иден­тич­но­сти и места в обще­стве.

1944 год. На ост­ров­ке Пиа­но­за в Тир­рен­ском море рас­квар­ти­ро­ван бом­бар­ди­ро­воч­ный полк ВВС США (лета­ю­щий на бом­бар­ди­ров­щи­ках North American B-25 Mitchell), в кото­ром слу­жат капи­тан Йос­са­ри­ан, глав­ный герой рома­на, и его сослу­жив­цы.

Коман­до­ва­ние авиа­пол­ка раз за разом уве­ли­чи­ва­ет нор­му бое­вых выле­тов, тем самым про­дле­вая служ­бу пило­тов, отле­тав­ших свою нор­му, после кото­рой они име­ют пра­во вер­нуть­ся домой. Таким обра­зом, отле­тать нор­му ста­но­вит­ся прак­ти­че­ски невоз­мож­ным.

16. «Дети полуночи» – Салман Рушди («M > Кадр из филь­ма по кни­ге Дети полу­но­чи. Фото: офи­ци­аль­ная рекла­ма филь­ма.

Мно­го­пла­но­вое, фан­та­сти­че­ское, «маги­че­ское» повест­во­ва­ние охва­ты­ва­ет исто­рию Индии (отча­сти и Паки­ста­на) с 1910 по 1976 год. Поли­ти­че­ские собы­тия, подан­ные ярко и при­страст­но, не исчер­пы­ва­ют собой при­хот­ли­вой реаль­но­сти рома­на.

Кни­га, счи­та­ю­ща­я­ся важ­ней­шим образ­цом лите­ра­ту­ры бит-поко­ле­ния, повест­ву­ет о путе­ше­стви­ях Дже­ка Керу­а­ка и его близ­ко­го дру­га Нила Кэс­си­ди по тер­ри­то­рии Соеди­нен­ных Шта­тов Аме­ри­ки и Мек­си­ки.

«В поис­ках утра­чен­но­го вре­ме­ни» – magnum opus фран­цуз­ско­го писа­те­ля-модер­ни­ста Мар­се­ля Пру­ста, полу­ав­то­био­гра­фи­че­ский цикл из семи рома­нов. Пуб­ли­ко­вал­ся во Фран­ции в про­ме­жут­ке меж­ду 1913 и 1927 года­ми.

«Блед­ный огонь» – роман В. В. Набо­ко­ва, напи­сан­ный на англий­ском язы­ке в США и впер­вые опуб­ли­ко­ван­ный в 1962 году. Роман, заду­ман­ный еще до пере­ез­да в США (отрыв­ки «Ultima Thule» и «Solus Rex» были напи­са­ны на рус­ском язы­ке в 1939 г.), стро­ит­ся как 999-строч­ная поэ­ма с изоби­лу­ю­щим лите­ра­тур­ны­ми аллю­зи­я­ми ком­мен­та­ри­ем.

Глав­ная геро­и­ня рома­на – Эмма Бова­ри, жена вра­ча, живу­щая не по сред­ствам и заво­дя­щая вне­брач­ные свя­зи в надеж­де изба­вить­ся от пусто­ты и обы­ден­но­сти про­вин­ци­аль­ной жиз­ни.

Мидл­марч – это назва­ние про­вин­ци­аль­но­го город­ка, в кото­ром и вокруг кото­ро­го раз­во­ра­чи­ва­ет­ся дей­ствие рома­на. Мно­же­ство пер­со­на­жей насе­ля­ют его стра­ни­цы, и их судь­бы пере­пле­те­ны волей авто­ра.

Герой рома­на «Боль­шие надеж­ды», моло­дой чело­век Филип Пир­рип, стре­мит­ся стать «истин­ным джентль­ме­ном», добить­ся поло­же­ния в обще­стве, но его ждут разо­ча­ро­ва­ния. День­ги, обаг­рен­ные кро­вью, не могут при­не­сти сча­стья, а «мир джентль­ме­нов», на кото­рый Филип воз­ла­гал столь­ко надежд, ока­зал­ся враж­деб­ным и жесто­ким.

Дочь состо­я­тель­но­го поме­щи­ка и боль­шая меч­та­тель­ни­ца, Эмма пыта­ет­ся раз­но­об­ра­зить свой досуг, орга­ни­зо­вы­вая чужую лич­ную жизнь. Будучи уве­рен­ной, что она нико­гда не вый­дет замуж, она высту­па­ет в роли сва­хи для сво­их подруг и зна­ко­мых, но жизнь пре­под­но­сит ей сюр­приз за сюр­при­зом.

«И при­шло раз­ру­ше­ние» – это исто­рия о воине пле­ме­ни, кото­рый не может адап­ти­ро­вать­ся к ново­му обще­ству в усло­ви­ях коло­ни­за­тор­ско­го режи­ма. Кни­га была пере­ве­де­на на 45 язы­ков и на сего­дняш­ний день явля­ет­ся самой чита­е­мой и пере­во­ди­мой кни­гой афри­кан­ско­го писа­те­ля сре­ди совре­мен­ни­ков.

Моло­день­кие девуш­ки, меч­та­ю­щие о заму­же­стве, почтен­ные мама­ши, не бли­ста­ю­щие умом, эго­и­стич­ные кра­сот­ки, дума­ю­щие, что им поз­во­ле­но рас­по­ря­жать­ся судь­ба­ми дру­гих людей, – таков мир геро­ев Джейн Остин – англий­ской писа­тель­ни­цы, зна­чи­тель­но опе­ре­див­шей свое вре­мя и при­чис­лен­ной после­ду­ю­щи­ми поко­ле­ни­я­ми к клас­си­кам миро­вой лите­ра­ту­ры.

«Гро­зо­вой пере­вал» – эта пол­ная люб­ви и нена­ви­сти исто­рия роко­вой стра­сти Хит­кли­фа, при­ем­но­го сына вла­дель­ца поме­стья «Гро­зо­вой пере­вал», к доче­ри хозя­и­на Кэтрин

В романе рас­ска­зы­ва­ет­ся об осво­бо­ди­тель­ной борь­бе вымыш­лен­но­го южно­аме­ри­кан­ско­го госу­дар­ства Коста­гу­а­на. Авто­ра зани­ма­ет про­бле­ма импе­ри­а­лиз­ма и его раз­ла­га­ю­ще­го дей­ствия даже на луч­ших людей, како­вым явля­ет­ся глав­ный герой рома­на моряк Ностро­мо.

«Бра­тья Кара­ма­зо­вы» – послед­ний роман Ф. М. Досто­ев­ско­го. Три бра­та, Иван, Алек­сей (Алё­ша) и Дмит­рий (Митя), «заня­ты раз­ре­ше­ни­ем вопро­сов о пер­во­при­чи­нах и конеч­ных целях бытия», и каж­дый из них дела­ет свой выбор, по-сво­е­му пыта­ясь отве­тить на вопрос о Боге и бес­смер­тии души.

В романе пере­да­ны собы­тия 30-х годов XX века, пери­о­да Вели­кой депрес­сии, про­ис­хо­див­шие в шта­те Ала­ба­ма. Повест­во­ва­ние ведет­ся от лица ребен­ка, но остро­та меж­ра­со­вых кон­флик­тов, соци­аль­ных про­блем от это­го не теря­ет сво­ей силы.

«Про­цесс» – уни­каль­ная кни­га Фран­ца Каф­ки, кото­рая фак­ти­че­ски «созда­ла» его имя для куль­ту­ры миро­во­го пост­мо­дер­нист­ско­го теат­ра и кине­ма­то­гра­фа вто­рой поло­ви­ны XX века, точ­нее, «впле­ла» это имя в идею пост­мо­дер­нист­ско­го абсур­диз­ма.

«Бой­ня номер пять» – авто­био­гра­фи­че­ский роман Кур­та Вон­не­гу­та о бом­бар­ди­ров­ке Дрез­де­на во вре­мя Вто­рой миро­вой вой­ны.

Роман повест­ву­ет об одном дне вымыш­лен­ной геро­и­ни Кла­риссы Дэл­лоуэй, свет­ской жен­щи­ны после­во­ен­ной Англии. Один из самых извест­ных рома­нов писа­тель­ни­цы.

Кни­га повест­ву­ет о непро­стой судь­бе сиро­ты с силь­ным, неза­ви­си­мым харак­те­ром, о ее дет­стве, взрос­ле­нии, поис­ках сво­е­го пути и пре­одо­ле­нии пре­пят­ствий, вста­ю­щих на этом пути.

«Вла­сте­лин колец» – роман-эпо­пея англий­ско­го писа­те­ля Дж. Р. Р. Тол­ки­на, самое извест­ное про­из­ве­де­ние жан­ра фэн­те­зи.

В цен­тре «Поезд­ки в Индию» – вза­и­мо­от­но­ше­ния индий­ца Ази­за и англи­ча­ни­на Филь­дин­га. Сюжет­ные пери­пе­тии, захва­ты­ва­ю­щие сами по себе, спо­соб­ству­ют тому, что­бы эти отно­ше­ния высту­па­ли рельеф­нее, рас­кры­ва­лись в сво­их край­них воз­мож­но­стях.

Глав­ный герой рома­на – поли­тик Вил­ли Старк. Под­няв­ший­ся из низов обще­ства при­рож­ден­ный лидер искренне верил, что может сде­лать мир луч­ше. Одна­ко открыв­ша­я­ся перед ним прав­да жиз­ни пре­вра­ща­ет его в жесто­ко­го бес­прин­цип­но­го поли­ти­ка. Его девиз: «Доб­ро мож­но делать толь­ко из зла, пото­му что боль­ше его про­сто не из чего делать».

«О див­ный новый мир» – анти­уто­пи­че­ский сати­ри­че­ский роман, дей­ствие кото­ро­го раз­во­ра­чи­ва­ет­ся в Лон­доне дале­ко­го буду­ще­го (око­ло 26 века хри­сти­ан­ской эры, а имен­но, в 2541 году). Люди на всей Зем­ле живут в еди­ном госу­дар­стве, обще­ство кото­ро­го – обще­ство потреб­ле­ния, сим­во­лом потре­би­тель­ско­го бога высту­па­ет Ген­ри Форд, а вме­сто крест­но­го зна­ме­ния люди «осе­ня­ют себя зна­ком Т».

Роман У. Фолк­не­ра «Когда я уми­ра­ла» уни­ка­лен. Автор­ской речи нет вовсе, кни­га разо­рва­на на цепь моно­ло­гов, ино­гда длин­ных, ино­гда крат­ких, а то и вовсе уме­ща­ю­щих­ся в одну-две фра­зы, и ведут их четыр­на­дцать пер­со­на­жей – глав­ным обра­зом, Банд­ре­ны, а рядом с ними сосе­ди, та же фер­мер­ская бед­но­та.

«Глу­бо­кий сон» – пер­вый из серии рома­нов о част­ном сыщи­ке Фили­пе Мар­лоу. Клас­си­ка «кру­то­го детек­ти­ва».

Сбор­ник рас­ска­зов клас­си­ка миро­вой лите­ра­ту­ры.

«Пре­ступ­ле­ние и нака­за­ние» счи­та­ет­ся одной из самых фило­соф­ских книг в мире, в кото­рой «ста­вят­ся про­бле­мы добра и зла, сво­бо­ды и необ­хо­ди­мо­сти, пре­ступ­ле­ния и мораль­ной ответ­ствен­но­сти, рево­лю­ции, соци­а­лиз­ма, фило­со­фии исто­рии и госу­дар­ства».

«Мол­ла», «Малон уми­ра­ет» и «Безы­мян­ный» – три про­из­ве­де­ния, состав­ля­ю­щие три­ло­гию и пред­став­ля­ю­щие собой отдель­ную веху в твор­че­ской био­гра­фии Бек­ке­та.

Повест­во­ва­ние ведет 30-лет­ний фран­цуз. Имя его оста­ет­ся неиз­вест­ным, но фами­лия вскользь упо­ми­на­ет­ся — Мер­со. Опи­са­ны три клю­че­вых собы­тия в его жиз­ни – смерть мате­ри, убий­ство мест­но­го жите­ля и суд, а так­же крат­кие отно­ше­ния с девуш­кой.

«Жестя­ной бара­бан» – пер­вый роман Гюн­те­ра Грас­са. Имен­но это про­из­ве­де­ние, в гро­тес­ко­вом виде отра­зив­шее исто­рию Гер­ма­нии XX века, при­нес­ло сво­е­му авто­ру миро­вую извест­ность.

В кни­ге опи­сы­ва­ет­ся жизнь моло­до­го чело­ве­ка по име­ни Пол Морел, родив­ше­го­ся в семье угле­ко­па в малень­ком город­ке Бествуд граф­ства Нотин­гем­шир. Крас­ной нитью через роман про­хо­дит любовь детей к сво­ей мате­ри. Наи­бо­лее при­вя­зан к ней Пол: в отли­чие от сво­их бра­тьев и сест­ры, он так и не смо­жет поки­нуть дом мате­ри до самой ее смер­ти.

Исто­рия Анны Вулф, талант­ли­вой писа­тель­ни­цы и убеж­ден­ной феми­нист­ки, кото­рая, балан­си­руя на гра­ни безу­мия, запи­сы­ва­ет все свои мыс­ли и пере­жи­ва­ния в четы­ре раз­но­цвет­ные тет­ра­ди: чер­ную, крас­ную, жел­тую и синюю. Но со вре­ме­нем появ­ля­ет­ся еще и пятая, золо­тая, тет­радь, запи­си в кото­рой ста­но­вят­ся для геро­и­ни насто­я­щим откро­ве­ни­ем и помо­га­ют ей най­ти выход из тупи­ка.

Сра­зу после выхо­да «Вол­шеб­ная гора» полу­чи­ла при­зна­ние как клю­че­вой фило­соф­ский роман немец­кой лите­ра­ту­ры ново­го века. При­ня­то счи­тать, что на при­ме­ре замкну­то­го мик­ро­кос­ма сана­то­рия Манн дал пано­ра­му идей­ной жиз­ни евро­пей­ско­го обще­ства в канун миро­вой вой­ны.

«Воз­люб­лен­ная», самый зна­ме­ни­тый роман Тони Мор­ри­сон, награж­ден Пулит­це­ров­ской, а затем и Нобе­лев­ской пре­ми­ей. В осно­ве кни­ги реаль­ные собы­тия, про­ис­хо­див­шие в шта­те Огайо в 80-х годах ХIХ в.: исто­рия чер­но­ко­жей рабы­ни, кото­рая уби­ва­ет свою дочь, спа­сая ее от раб­ства.

Джон Бэн­вилл, лау­ре­ат Буке­ра, назвал этот роман «сво­е­го рода сме­сью Дан­то­ва «Ада», «Или­а­ды» и «Моби Дика». Глав­ный герой «Кро­ва­во­го мери­ди­а­на», четыр­на­дца­ти­лет­ний под­ро­сток из Тен­нес­си, извест­ный лишь как «малец», ста­но­вит­ся геро­ем новей­ше­го эпо­са, осно­ван­но­го на реаль­ных собы­ти­ях и обсто­я­тель­ствах техас­ско-мек­си­кан­ско­го погра­ни­чья сере­ди­ны XIX века, где бур­но раз­ви­ва­ет­ся рынок индей­ских скаль­пов.

Иро­нич­ная пано­ра­ма Авст­ро-Вен­грии в пред­две­рии Пер­вой миро­вой вой­ны, отча­сти авто­био­гра­фич­ный «роман идей», напи­сан­ный одним из самых бле­стя­щих евро­пей­ских интел­лек­ту­а­лов пер­вой поло­ви­ны XX сто­ле­тия, – явле­ние, гран­ди­оз­ное по замыс­лу и испол­не­нию.

«И вос­хо­дит солн­це» – роман Эрне­ста Хемин­гу­эя, напи­сан­ный в 1926 году. Осно­ван на реаль­ных собы­ти­ях, кото­рые про­ис­хо­ди­ли в жиз­ни авто­ра.

Роман аме­ри­кан­ской писа­тель­ни­цы Мар­га­рет Мит­челл, собы­тия кото­ро­го про­ис­хо­дят в южных шта­тах США в 1860-х годах, во вре­мя (и после) граж­дан­ской вой­ны. Роман вышел 30 июня 1936 года и стал одним из самых зна­ме­ни­тых бест­сел­ле­ров аме­ри­кан­ской лите­ра­ту­ры.

«При­клю­че­ния Али­сы в Стране чудес» – сказ­ка, напи­сан­ная англий­ским мате­ма­ти­ком, поэтом и писа­те­лем Чарль­зом Лютви­джом Додж­со­ном под псев­до­ни­мом Лью­ис Кэр­ролл. В ней рас­ска­зы­ва­ет­ся о девоч­ке по име­ни Али­са, кото­рая попа­да­ет сквозь кро­ли­чью нору в вооб­ра­жа­е­мый мир, насе­лен­ный стран­ны­ми, антро­по­морф­ны­ми суще­ства­ми.

«Серд­це тьмы» – при­клю­чен­че­ская повесть англий­ско­го писа­те­ля Джо­зе­фа Конра­да, опуб­ли­ко­ван­ная в 1902 году. Повест­во­ва­ние ведет­ся от лица глав­но­го героя, моря­ка Мар­лоу, кото­рый вспо­ми­на­ет свое путе­ше­ствие в Цен­траль­ную Афри­ку.

Роман рас­ска­зы­ва­ет исто­рию Робер­та Джор­да­на, моло­до­го аме­ри­кан­ско­го бой­ца интер­на­ци­о­наль­ных бри­гад, отправ­лен­но­го в тыл фран­ки­стов, к пар­ти­за­нам, во вре­мя граж­дан­ской вой­ны в Испа­нии. Как экс­пер­ту-под­рыв­ни­ку ему пору­че­но взо­рвать мост, что­бы предот­вра­тить под­ход фран­кист­ских под­креп­ле­ний при ата­ке на Сего­вию.

В романе «Аме­ри­кан­ская тра­ге­дия» Драй­зер изоб­ра­жа­ет тра­ге­дию Клай­ва Гри­фит­са – моло­дой чело­век, вку­сив­ший всю пре­лесть жиз­ни бога­тых, так жаж­дет утвер­дить­ся в их обще­стве, что идет ради это­го на пре­ступ­ле­ние.

Захва­ты­ва­ю­щая, тро­га­тель­ная, мно­го­пла­но­вая, пол­ная фило­соф­ско­го смыс­ла исто­рия маль­чи­ка, кото­ро­му выпа­ла судь­ба взрос­леть, совер­шать откры­тия, любить и искать свое место в мире в самые дра­ма­ти­че­ские момен­ты исто­рии.

Дей­ствие рома­на про­ис­хо­дит в Юконе (Кана­да) во вре­ме­на золо­той лихо­рад­ки. Глав­ный герой пес Бэк (помесь шот­ланд­ской овчар­ки и сен­бер­на­ра), при­ве­зен­ный из пас­ту­шье­го ран­чо в Кали­фор­нии, попа­да­ет в суро­вую реаль­ность жиз­ни ездо­вой соба­ки. Роман рас­ска­зы­ва­ет о слож­но­стях, кото­рые испы­ты­ва­ет Бэк, пыта­ясь выжить, несмот­ря на суро­вое обра­ще­ние хозя­ев, дру­гих псов и жесто­кость при­ро­ды.

Глав­ный герой – Швед Лей­воу – женил­ся на кра­са­ви­це «Мисс Нью-Джер­си», уна­сле­до­вал отцов­скую фаб­ри­ку и сде­лал­ся вла­дель­цем ста­рин­но­го особ­ня­ка в Олд-Рим­ро­ке. Каза­лось бы, меч­ты сбы­лись, но одна­жды сусаль­ное аме­ри­кан­ское сча­стье разом обра­ща­ет­ся в прах…

Чет­ве­ро отправ­ля­ют­ся в путе­ше­ствие в дикую и пустын­ную мест­ность в Аппа­ла­чах. Они спус­ка­ют­ся вниз по реке на двух лод­ках. В их наме­ре­ния вхо­дит про­сто отдох­нуть, раз­ве­ять­ся и посмот­реть живо­пис­ные места… Но они и не зна­ли, что попа­дут в заса­ду к мало­гра­мот­ным мест­ным гор­цам, голо­во­ре­зам и сади­стам.

Моло­дой пре­по­да­ва­тель на испы­та­тель­ном сро­ке в про­вин­ци­аль­ном уни­вер­си­те­те.
Един­ствен­ная «живая душа» в мире уны­ло­го сно­биз­ма и бес­смыс­лен­ных пра­вил пове­де­ния.
Джи­му Дик­со­ну тош­но от это­го, но в штат попасть хочет­ся! Зна­чит, надо быть, как все. Но одна­жды в жизнь Джи­ма втор­га­ет­ся любовь, и все его кон­фор­мист­ские начи­на­ния в одно­ча­сье летят ко всем чер­тям…

Дей­ствие рома­на про­ис­хо­дит в 1930-е годы во Фран­ции (глав­ным обра­зом, в Пари­же). Роман опи­сы­ва­ет жизнь бед­ству­ю­ще­го писа­те­ля Ген­ри Мил­ле­ра в Пари­же.

Стран­ная, страш­ная исто­рия маль­чи­ков, попав­ших волею судь­бы на необи­та­е­мый ост­ров. Маль­чи­ков, заиг­рав­ших­ся в жесто­кость, охо­ту, вой­ну. Кни­га о потай­ных угол­ках чело­ве­че­ской души и жела­нии вла­сти.

«У под­но­жия вул­ка­на» – роман, дей­ствие кото­ро­го про­ис­хо­дит в малень­ком мек­си­кан­ском город­ке в тече­ние одно­го ноябрь­ско­го дня 1939 г. – Дня поми­но­ве­ния усоп­ших. Этот день – послед­ний в жиз­ни Джеф­ф­ри Фер­ми­на, в про­шлом бри­тан­ско­го кон­су­ла, нахо­дя­ще­го убе­жи­ще от жиз­ни в бес­про­буд­ном пьян­стве. Быв­шая жена Фер­ми­на Ивон­на, его свод­ный брат Хью и друг, кино­ре­жис­сер Ляру­эль, пыта­ют­ся спа­сти кон­су­ла, уго­во­рить его бро­сить пить и начать жизнь зано­во…

65. «Возвращение в Брайдсхед» – Ивлин Во («Br > источник

Никогда б не подумала, что я, выросший в библиотеке человек, напишу такие строки. Но, с точки зрения психологии, маниакальная любовь к чтению — занятие совсем не такое позитивное, как мне представлялось.

Если ваш ребенок совсем не читает книг, может быть, это к лучшему. Часто взрослые считают, что тихие дети, читающие книги, — это хорошо. Но это не совсем так. Эрудиция и эмпатия, которые дает чтение, — это замечательно. Но, помимо этого, у книг есть серьезные побочные эффекты. Гораздо серьезнее, чем у компьютерной зависимости.

Дети, с головой уходящие в книги, — это дети, переживающие стресс. Это та же виртуальная реальность, только в фантазиях, а поэтому она сильнее компьютерной зависимости. Можно создавать свои миры и жить в них, не соприкасаясь с реальным миром. Можно делать действия на автомате и быть внутри книги, внутри выдуманного мира, жить жизнью несуществующих героев. Многие дети, вырастая, ищут себе более уютные миры. Отсюда — одиночество, неврозы и все виды зависимости. В реальности все не так ярко, не так красиво, не так идеально. Людям нужен иной мир, иные отношения, как в книжке. Став взрослыми, они сами их себе придумывают, идеализируя окружающих либо надумывая сюжеты. Но все идет не по сценарию. От этого — боль и разочарования.

Лекарство от этого — идти на улицу, дружить с реальными людьми, общаться. Заниматься совместными играми и проектами. Разбивать колени и получать ссадины. Один реальный друг стоит тысячи прочитанных книг. Один реальный проект и реальная победа в миллион раз крупнее книжной и вымышленной.

Книги, увы, дарят ложное понимание того, что ты все знаешь об отношениях между людьми. И в большинстве случаев в этих отношениях кто-то должен страдать. Это и понятно, основной закон драматургии: пока герой борется, мы готовы следить за его восхождением. А вспомните хотя бы одну счастливую женщину в российских произведениях? Все они как-то весьма извращенно понимают любовь и отношения — это либо чрезмерные страсти, либо жертвы. А мужчины сплошь глупцы, подлецы, развратители или кающиеся грешники. Жертвы в литературе идеализируются, а подлецы осуждаются. Но нигде не описано, что эти сценарии не обязательны к исполнению и вам совсем не нужно принимать это как модель поведения! Детская психика об этом не знает и не может критично воспринимать те образы, которые несут увлекательные книги. А учителя цементируют эти модели своим поведением. Письмо Татьяны, пыл Анны Карениной, глупость Екатерины и Елизаветы, страдания Болконского, Раскольникова и других. Дети понимают это буквально: раз обществом принимается такая литература, значит, и принимается такое поведение. И начинают копировать любимых героев, ассоциируя себя с ними, выбирая модель поведения, одобряемую обществом.

Но в жизни все может быть гораздо прекраснее и гармоничнее. Страдать — не обязательное условие отношений с миром! Но об этом так мало книг!

И даже сказки, увы, не так безобидны, как кажутся на первый взгляд. Об этом подробнее — Эрик Берн и «Игры, в которые играют люди».

Книга — проекция и продукт одного человека, не всегда здорового. Не хочу сказать, что все авторы больны, но большинство через творчество выражают свою чрезмерную боль и ранимость и заражают этим окружающих. Однажды мы устроили марафон #учустихи. Нужно было 21 день учить по одному стихотворению. Как вы думаете, сколько жизнеутверждающих строк удалось найти? А сколько депрессивных, вызывающих мысли о самоубийстве? У меня, взрослого человека, пробегали мурашки по телу и портилось настроение. Не зря на сайтах стихов публикуют рекламу седативных препаратов и телефонов доверия. Вы действительно хотите, чтобы на незрелую детскую психику обрушилась вся боль невротиков, алкоголиков и наркоманов всех времен? Каким бы ни был прекрасным слог, как бы ни были восхитительны сюжеты, но дети эту боль проживают вместе с героями. При этом они считают подобное поведение и мысли нормой! А свое состояние гармонии и спокойствия — чем-то странным. «Как-то слишком гладко все, а где же страдания, которые так украшают человека?» — вопрошают выросшие дети и начинают создавать себе проблемы. Хотя зачастую для этого нет предпосылок.

Поэтому, дорогие родители, может быть, и не стоит отчаиваться и заставлять детей читать. Разве что энциклопедии. Безусловно, нон-фикшн и научно-популярная литература лишены вышеперечисленных свойств, помимо однобокости точки зрения.

Но если уж читать, то обязательно обсуждать, давать оценку героям и проводить аналогии с реальной жизнью. Кто ведет себя так же? Почему? Нужно ли такое поведение? Почему общество одобряет или осуждает такое поведение? В чем была ошибка героя? Помогать детям осознать, что поведение героев далеко не эталон. Что так вести себя не нужно в любом случае. Разбирать не по-школьному «что хотел сказать автор», а в рамках здоровых отношений.

А также необходимо выводить ребенка из грез: если вы видите, что каждую свободную секунду ребенок проводит с книгой, игнорирует детское общество для того, чтобы подольше почитать, — увы, это тревожный признак. Хотя большинство родителей и учителей воскликнут иначе. В этом случае нужны шумные игры, прогулки, уличная активность.

Мы с коллегами попробовали найти художественные книги о здоровых отношениях. Это было непросто. У меня получился список всего из трех книг, и далеко не потому, что прочитано мало. Скорее наоборот. Буду благодарна, если вы сможете дополнить этот список чем-то еще:

1. Виктор Драгунский, «Денискины рассказы» — мальчик из хорошей здоровой семьи исследует мир.
2. Николай Носов — его цикл рассказов о самостоятельном опыте детей весьма забавен, и происходит вдали от взрослых.
3. Рэй Брэдбери, «Вино из одуванчиков» — дети и их семья ценят прекрасные мгновения жизни. Запах срезанной травы, цвет и вкус золотистого вина, нагретого солнцем луга. Они совершают открытия о том, что они живые, что у друзей глаза зеленые и что даже теннисные туфли могут помогать бегу, что, когда ты чего-то хочешь, весь мир помогает тебе в твоих стремлениях. И только несколько новелл там о жестокости мира некоторых людей.

Не кидайте в меня помидорами — мол, современные дети и так не читают. В чем-то они существенно здоровее читающих нас. И на словарном запасе, как я успела заметить, работая с нечитающими подростками, это совсем не отражается.

И помните: каждая прочитанная книга необратимо меняет сознание.

источник

Ребята, мы вкладываем душу в AdMe.ru. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

По статистике, количество взрослых людей, живущих с родителями, с каждым годом растет. Также неумолимо растет количество разводов, рождение детей откладывается на более поздний срок или вообще становится неприемлемым. Это говорит о том, что современная молодежь не стремится жить самостоятельно, не хочет брать на себя ответственность и взрослеть в общепринятом смысле.

Мы в AdMe.ru выбрали самые популярные фразы, которыми оправдываются инфантильные люди. Приходилось ли вам слышать такие от близких? А может, и говорить самим?

Эта фраза часто слетает с уст инфантильного человека. Конечно, вряд ли уборку можно назвать увлекательным приключением, но взрослый, в отличие от ребенка, знает и понимает слово «надо».

Например, успешная писательница Реджина Лидс отмечает, что порядок в голове и в жизни начинается с порядка в доме.

Инфантилы часто склонны к необдуманным, эмоциональным покупкам. Словно дети, они загораются желанием и не задумываются над реальной его ценностью и трудозатратами.

Это не значит, что взрослый должен покупать только полезное и нужное, забыв о своих капризах. Просто взрослый человек умеет расставлять приоритеты и разумно подходит к тратам.

У повзрослевшего человека есть набор навыков, которые необходимы ему для жизни: умение гладить одежду, считать в уме и многое другое. Готовка еды ассоциируется с обязанностями взрослых, дети не стоят у плиты и стреляющей маслом сковороды. И если человек отказывается от кухонных дел, значит, он не хочет брать на себя базовые обязанности взрослого, необходимые для нормальной жизни.

В наше время набирает популярность движение чайлдфри — сознательное нежелание иметь детей. Его последователи предпочитают жить в свое удовольствие и не обременять себя лишним «грузом», специалисты называют такой выбор результатом инфантильного образа жизни.

Социолог Джин Виверс в своей книге «Бездетные по собственному выбору» пишет, что чайлдфри часто становятся единственные дети в семье, избалованные родительским вниманием, или, наоборот, рано повзрослевшие старшие дети из больших семей, которые были вынуждены ухаживать за младшими братьями и сестрами.

Жить в обществе — значит постоянно учиться взаимодействовать с разными людьми. Особенно это касается отношений. Когда два человека с разным воспитанием и жизненным опытом хотят жить вместе, им необходимо уступать друг другу, чтобы избежать конфликтов. Инфантильные люди уверены в том, что все люди должны подстраиваться под них, в противном случае они бросают что-то вроде «Я тебя не держу, раз тебе со мной так трудно». Эгоистичное поведение молодых людей и неспособность договариваться часто приводят к разводам.

Инфантилы уверены, что всегда имеют право на собственное мнение, даже в тех вопросах, в которых совсем не разбираются. С такими людьми трудно спорить, а давать советы им почти невозможно. Обычно они не признают авторитеты, а личный опыт ставят выше любых аргументов. Такое протестное поведение нормально для подростков, но не для зрелых людей. Взрослый человек умеет признавать ошибки и выносить уроки, а еще не стыдится быть неправым.

Часто уверенность в своей непогрешимости выходит боком для молодых людей: они привязываются к детской мечте или зацикливаются на одной идее, которая тормозит их личностный рост.

Ребенок, как известно, видит мир в черно-белых оттенках морали. Для него добрые те, кто относится к нему хорошо, а те, кто строг с ним, злодеи. Естественно, сам ребенок всегда главный положительный персонаж. Взрослый человек умеет видеть больше оттенков спектра и перестает делить людей на хороший и плохих.

Человек, застрявший в детстве, склонен вешать ярлыки на окружающих. Всем неприятным людям он поставит диагноз (дурак, сумасшедший, неудачник и пр.), себя же будет во всем оправдывать.

Завышенные ожидания часто приводят молодых людей к разочарованиям и одиночеству. Они помнят, что в детстве самая вкусная конфета всегда доставалась им без какой-либо причины, просто так. Этого они продолжают ждать и во взрослой жизни. Инфантилы уверены, что заслужили все самое лучшее, а жизнь, люди, Вселенная обязаны обеспечить их желанным. Они продолжают жить детскими мечтами и редко могут реально оценить свои возможности и таланты.

Зацикленность на самом себе, неспособность почувствовать и понять состояние другого человека — все это естественно для маленького ребенка. Если взрослый человек не научился признавать свою вину, а с ловкостью перекидывает ее на окружающих, то его детство затянулось.

Инфантилы не умеют держать слово и непостоянны в своих обещаниях. Переменчивое настроение и нежелание держать ответ за свои поступки приводят к тому, что они просто отказываются от своих слов. Вряд ли с такими молодыми людьми получится вести какие-то мало-мальски серьезные дела. По крайней мере до тех пор, пока они не станут относиться серьезнее к своим обещаниям.

Взрослый человек хорошо помнит прошлое и нацелен в будущее. Прошлое дает опыт и мудрость, взгляд в будущее помогает строить планы и двигаться к цели. Ребенок же беспечен, его не заботит будущее, он быстро забывает то, что было раньше. Жизнь одним днем часто сводится к простым удовольствиям.

Детство — самое беззаботное и счастливое время, но все рано или поздно заканчивается. Чаще всего причины инфантилизма кроются в неправильном воспитании, но не спешите обвинять родителей. Важно не застревать на одном участке жизненного пути, а продолжать двигаться самостоятельно, становиться лучше, сильнее и взрослее.

А среди ваших знакомых есть инфантилы? Поделитесь в комментариях.

источник